爱上国学 >历史百科>民族起源>却英多吉

却英多吉

1604—1674

藏传佛教噶玛噶举派黑帽系十世活佛。又作噶玛巴·却英多吉。藏族。生于青海果洛堪希塘。明万历三十八年(1610),被迎入寺院学经。次年,举行戴冠典礼,随巴卧祖拉嘉措在拉钦寺受戒,得阅甘珠尔及丹珠尔经,12年间均在粗浦寺学经。其间曾数遣使贡明于,并到蒙古地区传教。四十六年(1618)藏巴汗彭措南杰确立对卫藏的统治后,曾给彭措南杰一方印信,承认其统治。并应邀访问拉萨。藏巴汗死后,又应藏巴汗妻子请,前往桑主则(即日喀则),主持丧礼,访问拉萨大昭寺。建造了迪洛巴、那若巴、玛尔巴及弥拉日巴等噶举巴派大师人物像,并先后朝拜桑耶寺、萨迦寺、腾格里湖等名寺圣地。对藏巴汗丹迥旺波(嘉错南杰之子)与格鲁派的斗争表示厌烦,不介入,反对藏巴汗用兵。崇祯十五年(1642),藏巴汗被支持格鲁派之蒙古和硕特部首领固始汗俘杀,藏巴汗地方政权覆亡,格鲁派得势后,被五世达赖指责参予反对格鲁派,驻地遭固始汗军攻击,许多人被杀,其宗教地位受到冲击,遂避居不丹东北部的库堆地方,后转道赴云南丽江达耶冈寺。在该地停留三年。受到木土司王室的欢迎。后又去果洛,康区,再返丽江。清康熙十二年(1673),返拉萨,在布达拉宫与五世达赖相会。旋归粗浦寺。次年,圆寂。

猜你喜欢

  • 开门揖盗

    揖:拱手为礼。开门向盗贼做揖请他进来。比喻引进坏人,自招祸患。公元200年,东吴孙策遇刺身亡,由其弟孙权代领其众。孙权对哥哥的死很悲伤,每日痛哭不止。长史张昭很担忧,便对孙权说:“这是安安静静哭的时候吗?当初周公规定三年居丧之礼法,他的儿子伯禽在周公死后因为抵

  • 亚沟石刻

    在今黑龙江省阿城市东南亚沟镇东十里石人山峭壁上。系金代女真族石刻图像。现存两幅,左为地位显赫的将领,头戴战盔,身穿圆领紧身短衣,肩有披风,足蹬筒靴,右手握剑,身躯魁梧,两腿一盘一伸;右为贵妇人,戴帽,衣直领左衽,拱手盘膝端坐。是金代早期石刻艺术珍品。1988年

  • 阙里

    孔子故里。因有两石阙,故名。在今山东曲阜城内。孔子曾在此讲学授徒。后因以“阙里”代指孔子或儒家孔学。权德舆《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》:“家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。”刘禹锡《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》:“阙里庙堂空旧物,开方灶下岂天然。”

  • 随鹍

    【介绍】:明山东鱼台人。幼颖异,能文。嘉靖四年举人。官仪封知县,勤于政事。寻辞归。

  • 昆池

    即今云南中部之滇池。唐代滇池亦称昆池或东昆池。唐樊绰 《蛮书》 卷2: “昆池在拓东城西,南北百余里,东西四十五里,水源从金马山东北来,……至碧鸡山下为昆州,因水为名也,土蛮亦呼名滇池。” 但亦仅指今滇池北部的草海。《蛮书》 卷7: “昆池之南接滇池。”古湖名。唐

  • 倒绷孩儿

    宋.魏泰《东轩笔录》卷七:“苗振以第四人及第,既而召试馆职。一日,谒晏丞相(晏殊),晏语之曰:‘君久从吏事,必疏笔砚,今将就试,宜稍温习也。’振卒然对曰;‘岂有三十年为老娘而倒绷(捆紧)孩儿者乎?’晏公俯而晒之。既而试泽宫选士……由是不中选。晏公闻而笑曰:

  • 金光炳妻倪氏

    金华(今属浙江)人。丈夫卒时,殉死被救。抚养二子,力作自给,守节督子读书。

  • 史载之方

    二卷。宋史堪(生卒年不详)撰。史堪,字载之,蜀(今四川)人。北宋政和进士。精医业,治病屡有奇验,为宋代医林高手。此书又名《指南方》。上卷中有论治伤寒证之四失,论辨深刻,足以针砭庸医。下卷中有治涎治痢之论,十分详明。此书篇幅虽短,但内容切实,不尚空谈,随证论脉,

  • 汉安县

    ①东汉置,属犍为郡。治所在今四川内江市西二里。建安十八年(213)属江阳郡。《华阳国志蜀志》:汉安县“郡东五百里。土地虽迫,山水特美好,宜蚕桑;有盐井,鱼池以百数,家家有焉,一郡丰收”。《晋书惠帝纪》:永兴二年(305),“李雄遣其将李骧攻汉安”。即此。永嘉后废。②

  • 史鉴

    【介绍】:明苏州府昆山人,居太仓,字元昭。工山水,画有祖父史谨之风。【生卒】:1434—1496【介绍】:明苏州府吴江人,字明古,号西村。于书无所不读,尤熟于史。论千载事,历历如见。对时事及时人言论,得于闻见者,勤于笔录。文章纪事有法。诗学魏晋。弘治、正德间,吴中