中国伊斯兰教古寺。原名鄂城清真寺。寺在湖北省武昌清真寺巷。传说创建于唐贞观初年。寺原在望山门内，建于明代，乾隆十六年(1751)，迁建于此。寺宽17丈，长15丈(约合2800平方米)。明末清初著名伊斯兰学者※马铨(1596—1678)曾在此任教长。该寺特点是：大殿为六方重檐，周围廊式，体积大，为国内少有。左右讲堂及侧厅，全是前出廊，成天井回廊形式，最为古老，且富丽堂皇。大殿前二门为砖砌墩台，中有门洞，台上原有邦克楼(又称宣礼楼)，并有穿廊通连大殿，乃明代建筑形式。清代曾重修。抗日战争时期，遭日本侵略军损毁。
在今辽宁朝阳县西南。《资治通鉴》： 东晋隆安二年 (398)，慕容宝自石城还龙城，“宝至索莫汗陉，去龙城四十里，城中皆喜”。
汉代置，在今云南河口瑶族自治县西北一百三十六里莲花滩。《水经叶榆河注》：“进桑县，牂柯之南部都尉治也，水上有关，故曰进桑关也。”
【生卒】：418—477庐江灊县(今安徽霍山)人，移居会稽。事母至孝，为扬州从事史，以母不能食白米，月俸所得白米则换成粟麦；人所赠鲜肴，若不能寄至家则不肯受。后为吴郡海虞令，县禄只以养母，妻子不用一毫。母死后去官，以连遇饥荒灾乱，八年不得营葬，昼夜啼哭。顺帝升明元
源见“鹿门采药”。指东汉鹿门山采药不返的隐士庞德。宋赵文《塞翁吟》词：“便万里、金台筑就，已长分采药庞公，誓墓羲之。”
满语音译。①姓，清皇族皆姓觉罗。后金天命间，扈尔汉被赐姓为“觉罗”。 ②皇族名。借用姓氏。清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世的伯叔兄弟各直系子孙之称。天聪九年(1635)定制：显祖宣皇帝本支为宗室，伯叔兄弟之支，称为觉罗。史称觉罗六祖者，即：清太祖的曾祖兴祖直皇帝福满
四卷。明魏阀撰。魏阀字明阀，汉阳(今湖北武汉)人。魏氏曾为明代诸生，后弃诸生服，隐于湖滨，学者称之为清风先生。所著有《元代鉴统》、《焦氏易林解》、《清风易注》及诗文等，除《清风易注》外均散佚。此书是光绪十八年(1892)由刘崇彬等人集资刊刻而成。其注不唯不言象数，
【介绍】：元畏兀儿人。精佛学，释名万全。至元十二年，入为释教都总统，加资德大夫、总制使。卒年七十，谥通敏。
《晋书．隐逸传．郭文传》：“（郭文）少爱山水，当嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘返。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫复其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十
亦作“螳臂挡车”。比喻自不量力，而轻就敌。《庄子．人间世》：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”当：挡。
读音：s fn【源】 ①神农为黄帝所灭，子孙遁居北方，鲜卑俗称草为俟汾，以神农有尝草之功，因自号为俟汾氏，其后音讹，遂为宇文氏(17，27，60)。 ②魏、晋时高车族12姓中第9姓为俟汾氏，亦作〔俟分〕(11，17，27，60)。【变】 一作药(17)。亦作〔侯汾〕、〔俟文〕(70)。历史上