沙哈尔地
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。维吾尔语音译，意谓“空中转轮”。流行于南疆地区。一般在春秋季节或办婚礼时举行。其法，在场地上竖起一根10余米长的圆木作轴，轴顶装一木轮，轮上装两根横木，各拴上绳索。轴底部另有一转动木轮和轴的横木，将两根绳索和轮子连在一起。活动时，由若干人，推动连结在竖轴上的横木，带动顶部木轮旋转。踩在绳索上的游戏者随着转速的加快而逐步升高。待转速缓慢以后，即可换上别人照样玩耍。
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。维吾尔语音译，意谓“空中转轮”。流行于南疆地区。一般在春秋季节或办婚礼时举行。其法，在场地上竖起一根10余米长的圆木作轴，轴顶装一木轮，轮上装两根横木，各拴上绳索。轴底部另有一转动木轮和轴的横木，将两根绳索和轮子连在一起。活动时，由若干人，推动连结在竖轴上的横木，带动顶部木轮旋转。踩在绳索上的游戏者随着转速的加快而逐步升高。待转速缓慢以后，即可换上别人照样玩耍。
源见“饥驱叩门”。谓为衣食而奔忙。胡怀琛《赠陈蜕庵先生》诗：“先生买棹作南旋，我因饥驱困市廛。”
见“锡伯族”(2364页)。
【介绍】：宋邵武人，字仪卿，一字丹丘，号沧浪逋客。与严仁、严参并有才名，时称“三严”。精于论诗，推崇盛唐，反对宋诗散文化、议论化，对苏轼、黄庭坚及江湖派诗风均表不满。创以禅喻诗之说，强调“妙悟”与“兴趣”，对后代诗论颇有影响。有《沧浪集》、《沧浪诗话》。
又作乞伏宝。北魏镇将。高车部(敕勒)乞氏(原为乞袁氏)。父乞伏居，显祖献文帝(465—471年在位)时为散骑常侍，领牧曹尚书，赐爵宁国侯。父死，袭侯爵，例降为伯，稍迁左中郎将。出为鄯善镇将。以事母孝谨著称，后因母忧奉丧还洛阳。复为长，兼南中郎将。死于襄州刺史任上。
一卷。不著编辑者名氏，皆题画之作。末有旧跋，称元季诗文之盛，惟玉山唱酬诸家最称风雅。赠言之集，昔寓金陵邵氏，见其藏本，为帙颇多。甲申兵燹之后，遂不复见。适从孙青选留心搜秘，略备数种。惜仅十之二三。考其词意，殆指为顾瑛《玉山草堂雅集》所佚。考《玉山草堂雅集》
读音：Gｎ【综】 源出不详。北京、江苏等地均有此姓。
官署名。即唐朝太府寺京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 东、西、南、北诸市署，分掌诸市财货交易、度量器物，辨其真伪轻重，各有令一员、丞二员，另有录事、典事等属。
在今山西太原市西北。 《清一统志太原府一》： 崛山 “山形峭拔，多林木”。 上有唐贞元二年 (786) 建崛寺。
北魏东、西、南、北四部之总称。是中央政权分管各方州郡事务的机构。《魏书尉古真传》：“世祖即位，命 (尉) 眷与散骑常侍刘库仁等八人分典四部，绾奏机要。”明元帝时刘杰、古弼即已分典东、西部，太武帝即位后古弼“进为侍中、吏部尚书，典南部奏事。”(《魏书古弼传》)
在今四川安县东南。《新唐书地理志》 龙安县：“东南二十三里有云门堰，决茶川水溉田，贞观元年筑。”