袞噶仁钦
1331—1399
藏传佛教萨迦派细脱拉让支系各僧。《萨迦世系宝库》称尚师大元袞噶仁钦，《汉藏文书》称大阿阇黎袞噶仁钦坚赞贝桑波。藏族。辅教王南喀雷必坚赞之子。为细脱拉让系(即细脱宗室)第二代继承人。将细脱拉让系住地从萨迦迁往曲弥，故又称“曲弥巴”。承袭辅教王职，并受封“灌顶国师”，又称“大元国师”。曾历任本勤(政务官)、帕竹绛曲坚赞侍从。其子罗追坚赞曾受明朝封为国师，此后细脱拉让系每况愈下。
藏传佛教萨迦派细脱拉让支系各僧。《萨迦世系宝库》称尚师大元袞噶仁钦，《汉藏文书》称大阿阇黎袞噶仁钦坚赞贝桑波。藏族。辅教王南喀雷必坚赞之子。为细脱拉让系(即细脱宗室)第二代继承人。将细脱拉让系住地从萨迦迁往曲弥，故又称“曲弥巴”。承袭辅教王职，并受封“灌顶国师”，又称“大元国师”。曾历任本勤(政务官)、帕竹绛曲坚赞侍从。其子罗追坚赞曾受明朝封为国师，此后细脱拉让系每况愈下。
【介绍】：南朝陈时岭南临贺人。当地土著首领。仕陈为伏波将军。陈主虑其反复，以其母蒋氏质于都下。陈亡，蒋氏归里，同郡虞子茂等拟起事，士雄将应之，其母陈利害止之。又为书与子茂谕祸福，子茂等不听，遂败。事闻于上，文帝封蒋氏为安乐县君。
山名。在今江西省弋阳。以山峰壁立、形如层城而得名。顾况有《弋阳溪中望仙人城》与《安仁港口望仙人城》诗。
见“扎希鲁克齐”(435页)。
即今四川都江堰市东南崇义镇。民国 《灌县志》 卷2： 崇义场 “一名崇义铺，距治三十里。当成、灌、崇宁之冲，为邑东门户。清乾隆末新开河有钟出土，载大明万历四十七年灌县崇义乡朱家观铸，此场名所由仿也”。
?—1648清初将领。蒙古族。扎噜特部人。※达延汗巴图蒙克六世孙，贝勒※色本弟。天聪二年(1628)，随兄归附后金。随后金军攻明，围都城北京，力战败明军，以功赐号青巴图鲁。八年(1634)，与色本朝觐皇太极，献驼马、貂皮。复从征明。崇德三年(1638)，随征喀尔喀，贡驼马。顺治
①今北京天安门广场正阳门北。明永乐年间建，初名大明门。清初改名大清门。1912年改名中华门。为明、清都城皇城南面正门。清吴长元《宸垣识略》卷3：“大清门三阙，上为飞檐重脊，前地正方，绕以石栏，名棋盘街。”1958年因扩建天安门广场而拆除，其位置相当今毛主席纪念堂处
读音：Mｉｑ【源】 西夏人姓(240)。
即今山东烟台市西南门楼镇。旧属福山县。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：福山县南有门楼集。民国《福山县志稿》卷1《镇集》：门楼集“在县(治今福山镇)南十五里”。
筌（ ㄑㄩㄢ qun ）：也作“荃”，用竹或草编制的捕鱼工具。 原指领会了微妙的义理，表达它的语言可以忘掉；鱼捕到了手，渔具也可以忘掉。 意谓言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、达到预定目标更为重要。语出《庄子．外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；
①即今江苏泰兴市东黄桥镇。1940年10月，国民党顽固派以 “苏鲁战区” 的部队由海安、曲塘、泰州分三路向黄桥地区的新四军进攻，企图消灭新四军苏北部队，遭到新四军的痛击。黄桥战役的胜利，奠定了苏北抗战的局面，对进一步发展华中人民抗日力量，开展华中战局具有重要意义。