伊屯卫
见“亦屯卫”(871页)。
见“亦屯卫”(871页)。
读音：Y【音】 亦音以(Y)(17)。【源】 相传夏禹之母吞薏苡而生禹，故以为氏，见《集韵》(17，62)。【变】 苡即姒(17)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓觿》 亦收，未详其源。
《国语．晋语四》：“同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已……同姓则同德。”韦昭注：“同父而生，德姓同者乃为兄弟。”后因以“同德”借指同姓。宋陈师道《谢田氏》诗：“顾我何堪能至此，正缘同德又同门。”
藏语音译。旧时四川阿坝藏族地区马尔康及绰斯甲地方土司衙门的小管家。由八、九户“日目约”(上等百姓)轮任，一日一更换，任期自带口粮，无报酬。主要负责向沟寨传达值日大头人派粮、派差的通知，在官寨内看守犯人，经管土司请喇嘛念经、宴请客人的用粮及对百姓所交粮的检验，
苗族民间议事组织。也称埋岩议事。流行于贵州榕江及广西一些地区。苗语称“耶吉富襄”(意为“寨头栽岩议事”)。与※议榔组织相同。由一寨或数寨联合集议，制定出共同遵守的公约。将公约条款向寨众宣布后杀牛或猪分食，以示各户已知公约规定，并立大石为证。也有专为偷盗而组织
【介绍】：隋高阳人。少习医，以医术仕于陈。入隋，任员外散骑侍郎。炀帝即位，智藏已致仕于家。帝每有所苦，令中使就询，或以舆迎入殿，登御榻诊视。智藏所为方，用无不效。年八十，卒于家。高阳(今属河北)人。祖道幼为南朝名医。智藏以医术知名，仕陈为散骑侍郎。入隋，为员
县门下吏名。北齐京县主记与记室并置，见《隋书百官志中》。参见“县主记掾”。
莱州(今山东掖县)人。其父权失明，升剖腹探肝以救父，仍未死。淳化中，下诏赐粟帛。【生卒】：?—1433【介绍】：明浙江山阴人，字升章，一作升常。永乐初由举人为溧阳教谕，升江西按察佥事，坐事降官，与修《永乐大典》。复为佥事，历山西、福建，所至以兴学为务。入为大理寺
十三卷。清孔尚任(1648－?)撰。孔尚任，字季金，一字聘之，号东塘，又号岸塘，自称云亭山人，卒年不详，山东曲阜人。通音律，以作传奇《桃花扇》驰名。本集是孔尚任官国子监博士时，随侍郎孙在丰在淮扬疏浚海口时所作。辑入均为此一时期诗文(时间为康熙二十五年至康熙二十八年
晋．张隐《文士传》：“晋文帝大亲阮籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍从容常言：‘平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。’文帝大悦，即从其意。籍便骑驴，径到郡，至皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，然教令清当。十余日，便乘驴去。”晋名士阮籍宏达不羁，不拘礼俗，
《史记．孟子荀卿列传序》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”废书而叹，指因有所感而放下书叹息。《晋书．潘岳传》：“既仕宦不达，乃作《闲居赋》曰：岳读《汲黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书