苗族以前没有本族文字，1905年英国传教士柏格理(Samuel Pollard)与苗族人士杨雅各、汉族人士李斯提反等为居住在云南省昭通、彝良、大关、永善、巧家、武定、禄丰、禄劝、楚雄、曲靖、宣威，贵州省威宁、赫章等县市说滇东北次方言的苗族设计了一种拼音文字，曾出版过《新约全书》和一些赞美诗，供传教用，有人称之为“柏格理苗文”。这种文字每个字由一个字母和一个小字母组成，大字母为主体，表示声母，小字母表示韵母，写在文字主体的上方或右上角、右侧、右下角，以小字母所在位置的上、下、高、低表示不同的声调和声母的清浊而区分词义，如运用T (大字母)和—(小字母)拼出“”、“T-”、“T-”、“T-”4个字，读作ta55、ta33、dha35、da31，译为“拉”、“杀”、“来”、“死”。这4个字，声母韵母大致相同，前两个字为1调、5调字，是清声母，后两个字为2调、6调字，是浊声母，所不同的只是声调。掌握使用这种文字的多半是信教的苗族，这种文字至今仍在这一地区使用。
读音：Dｄ【源】 达怛即鞑靼，当以部为氏。唐时敦煌有此姓(232)。
同“鸡林诗价”。元袁桷《悼王尚书》诗：“墨泽鸡林贵，青毡虎观荣。”
①在今山东东平县西北。亦黄河支流。《宋史河渠一》：“自周显德初，大决东平之杨刘，宰相李谷监治堤， 自阳谷抵张秋口以遏之，水患少息。然决河不复故道，离而为赤河。”乾德二年(964)，“赤河决东平之竹村，七州之地复罹水灾”。咸平三年(1000)，“赤河决，拥济、泗， 郓州
①水名。源出河南省登封市嵩山西南，东南流经禹州、许昌、周口、项城、界首、阜阳等县市，纳沙河、贾鲁河，至安徽省寿县正阳关入淮河。李端《送杨少府赴阳瞿》：“井邑嵩山对，园林颍水连。”②古代高士巢父、许由曾隐居颍水之滨，故以“颍水”为咏隐逸之士的典故。韩愈《将归
①即今内蒙古准格尔旗西暖水川(㹀牛川)。《清一统志鄂尔多斯》：布喀河“在左翼前旗西三十四里。源出博罗巴尔喀孙东平地，西南流会紫河”。②即今青海天峻县境的布哈河。《清一统志青海厄鲁特》：布哈河“源出青海西北三百余里阿母尼额枯山南各喀喇细纳河，南流一百余里
即今云南兰坪白族普米族自治县西北六十四里回龙。清乾隆于此开回龙厂采银。今遗址尚存。
见“寿福院”。
【介绍】：清江苏太仓人，字复华，号吟竹。国子生。善绘兰竹，工篆刻，书宗赵孟頫，兼通医学。有《吟竹斋诗草》。
一名狗峡。在今湖北秭归县(剪刀峪)西北。《水经江水注》：江水“径狗峡西，峡崖龛中石隐起有狗形， 形状具足， 故以狗名峡”。《舆地纪胜》卷74归州： 白狗峡“在秭归县东三十里。据《道经》系七十二福地之数。又名鸡笼山”。
二卷。清孙诒让撰。此书前有光绪壬寅(1902)籀庼居士序(即自序)，又有瞿廷韶序。此书自《朝仪》至《收教》，凡四十篇，体例是先列《周礼》经文与郑玄注于前，然后讲论与《周礼》相合的西方政制。此书主旨在于讨论政制，介绍西政，以供新政制订、实行之参考，而不在于探求《周礼