地婆阿罗
唐代佛教译经师。译言“日照”。中印度人。武则天在位(684—704)时至中国。擅长咒术。垂拱(685—688)中，先后居于东京太原寺、西京广福寺，译《华严经》入法界品、《佛顶最胜陀罗尼经》、《大乘显识经》、《大乘广五蕴论》等18部经典。
唐代佛教译经师。译言“日照”。中印度人。武则天在位(684—704)时至中国。擅长咒术。垂拱(685—688)中，先后居于东京太原寺、西京广福寺，译《华严经》入法界品、《佛顶最胜陀罗尼经》、《大乘显识经》、《大乘广五蕴论》等18部经典。
北宋置，属邕州左江道。治所在今广西龙州县西北古甑山上。元废。
宦官，凶狡。土木堡之役降敌。既而为敌使至京，景帝逮杀之。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌理盐政的宦官。《周礼天官》：“盐人，奄人二人，女盐二十人，奚四十人”，“掌盐之政令，以共 (供) 百事之盐; 祭祀，共 (供) 其苦盐散盐; 宾客，共 (供) 其形盐散盐; 王之膳羞，共 (供) 饴盐; 后及世子，亦如之。凡齐事，煮盐以待戒
读音：du mn陈斗父之后，楚大夫有斗门阳。(见《世本》)舜后有斗门氏。(见《路史》)
惄（ ㄋㄧ n ）：思念。调：通“朝”，鲁诗作“朝”。早晨。 如同早晨饿肚子想吃食物一样。 形容思念之切。语出《诗．周南．汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，如调饥。”郑玄笺：“惄，思也。未见君子之时，如朝饥之思食。”宋．顾然《祭卫经（泾）文》：“公嗜读书，
北宋初置，属京山县。即今湖北京山县东北七十四里坪坝镇。
见“达鲁花赤”(734页)。
一作伍牙山。即今安徽郎溪县东北伍牙山。《元史阿剌罕传》：至元十二年(1275)，阿剌罕攻破银澍东坝(今高淳县东东坝镇)，“至护牙山庆丰圬，败宋兵”，即此。古山名。又作伍牙山。在今江苏省溧阳市西南，与安徽省郎溪县接界。相传因伍子胥伐楚返吴经此得名。《元史阿剌罕传》：
二十五卷。明何源(约1573年前后在世)撰。何源，字仲深，号心泉，江西广昌人。嘉靖三十八年(1559)进士。官至刑部左侍郎。谥靖惠。何源为吏部文选司主事时，张居正以亲故托之，拒不应。缘是引疾归。及为南京吏部侍郎，京察黜陟公允，为海瑞所称，以为士人致身报主当如是。后卒于
即今四川成都市北府河。北宋黄休复 《茅亭客话》 卷8： “伪蜀王宗裕亦于北门清远江东，创一亭台榭池塘，骈植花竹泉石，萦绕流杯九曲，为当时之甲。” 《宋史雷有终传》： 咸平三年 (1000)，王均自升仙之败，彻桥塞门，“官军进至清远江” 即此。