更立节
壮族传统节日。亦作吃立节，每年从夏历十二月三十日下午始，至次日凌晨黎明止。主要活动：下午清扫室内外，在门旁、神龛贴新对联，特别要更换香炉中的炉灰，以示除旧迎新;当晚，各家杀鸡宰鸭备酒肉祭祖，然后合家吃“团圆饭”;饭后，全家围坐在用“三脚架”支撑的铁锅周围，制作汤圆、花生糖、芝麻糖、油团、炸米花糖、甜酒、茶品等各种传统甜品，长者边吃，边给青年和儿童讲古叙今，进行传统教育;有的猜谜语，做各种室内游戏，通宵达旦，直至鸡叫三遍。相传此乃显示旧年丰登，预兆新年国泰民安。
壮族传统节日。亦作吃立节，每年从夏历十二月三十日下午始，至次日凌晨黎明止。主要活动：下午清扫室内外，在门旁、神龛贴新对联，特别要更换香炉中的炉灰，以示除旧迎新;当晚，各家杀鸡宰鸭备酒肉祭祖，然后合家吃“团圆饭”;饭后，全家围坐在用“三脚架”支撑的铁锅周围，制作汤圆、花生糖、芝麻糖、油团、炸米花糖、甜酒、茶品等各种传统甜品，长者边吃，边给青年和儿童讲古叙今，进行传统教育;有的猜谜语，做各种室内游戏，通宵达旦，直至鸡叫三遍。相传此乃显示旧年丰登，预兆新年国泰民安。
【生卒】：?—1625【介绍】：明浙江馀姚人，字景文。孙如法从弟。万历二十三年进士。累官礼部侍郎。部事丛集，决遣无滞。曾疏请严禁白莲、无为等教。光宗立，首请建东宫，帝命封郑贵妃为太后，李选侍为皇贵妃。均执礼力争。进本部尚书，后以东阁大学士入参机务，致仕卒。谥文
南朝梁人，祖籍东海(郡治今山东郯城)。博学有才，历为临川王录事参军、中书舍人、步兵校尉。上《玉璧铭》，为武帝所褒赏。撰有《皇室仪》十三倦，《乘舆龙飞记》二卷，另有文集二十卷。【介绍】：南朝梁人。以博学有才称。位后军临川王录事，兼中书舍人，迁步兵校尉。上《玉璧
七卷。明吴继仕编。继仕生卒年及事迹均不详，字公信，徽州(今甘肃徽县)人。除此书外，还著有《音声纪元》。据宋《馆阁书目》载，《六经图》六卷，宋杨甲撰，毛邦翰增补，共三百零九图。又据《宋史艺文志》载有叶仲堪《六经图》七卷，陈振孙《书录解题》说仲堪即以邦翰旧本增损
八卷。清应是(约1684年前后在世)撰。应是，字敬非，号敬斋。江西宜黄人，生卒年均不详。康熙八年(公元1669)举人，绝意仕进，专心文业，雍正初年举贤良方正，以老病为借口辞而不赴。著有《读孝经》。本集所载皆所作杂文，这些论策都是康熙六年(公元1667)改八比为策论时的摹拟之
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的一班，是最低的一班，大通三年(529)定制后仍为最低的一班。
在今河北大名县东北大街乡 (旧府城)。《清一统志 大名府二》： 晚香亭 “在旧府治。宋韩琦为留守，重九日，宴请盐司于后圃，有诗云：‘莫嫌老圃秋容澹，且看黄花晚节香。’ 后人因以名亭”。
【介绍】：隋人。尝为千乘县尹。明习宪章，硕德著绩，有惠爱于民。及卒，民为立祠祀之，谥曰信公。
北周武成二年 (560) 于资中县故城置，为资州资阳郡治。治所即今四川资阳市。《元和志》卷31资阳县： “因资水为名。” 隋开皇三年 (583) 为资州治。大业初属资阳郡。唐属资州。元省入简州。明洪武六年 (1373) 复置，属成都府。十年 (1377)省入简县，成化元年 (1465) 复置，正
见“室迩人远”。汉徐淑《答夫秦嘉书》：“谁谓宋远，企予望之，～，我劳如何。”
古郡名。东汉建安二十年(215)置。治所在九原(今山西忻州市)。西晋惠帝时改晋昌郡，后复旧称。为并州六郡国之一，下领九原、定襄、兴中、广牧、晋昌5县。建武元年(304)，新兴匈奴人刘渊于左国城(今山西离石县东北)称汉王，建国号“汉”。后徙都平阳(今山西临汾西南)，据有并州