萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖神，认为它能保佑子孙后代平安幸福。神偶多数为松木削成的人像，身穿兽皮衣服;有的将人像画在布上，四周画有日月星辰、树木花草和鸟兽等。除举行氏族大会必祭祀外，一般无固定祭祀日期，平时打到野兽，必先向之供奉后才能吃，家人有病则用野猪或黑毛犴祭之。传说触怒它会降灾于子孙，用狍子祭它能消除灾祸。
【生卒】：?—617【介绍】：隋弘农华阴人，字敬仁。炀帝大业中为鄃令。多次参与镇压张金称、高士达军。迁清河通守。后窦建德攻清河，善会拒守四旬。城破被杀。字敬仁，弘农华阳(今属陕西)人。炀帝大业中为鄃令，有清正之称。后率兵攻高士达、张金称等民军，积功为清河通守。守
明置，即今贵州晴隆县西南沙子镇。
怦子。初授行军司马。父卒，士卒请代为帅。拜幽州节度使，赶走寇边的乌桓、鲜卑，打败反叛的王承宗，“朝献相继”。不久为子酖杀。(，参见《新唐书》)【介绍】：明河南郏县人。景泰间举人。官至辽东苑马寺少卿。以孝闻，父丧，曾庐墓三年，哭奠如一日。【介绍】：明陕西蓝田人
宋朝军吏名。神宗时置，选武艺精强者为之，位在教头之上。军吏名。宋元丰二年(公元1079年)神宗令“殿前、步军司见在营兵各置都教头，指教弩手五指挥，弓手十指挥，枪刀标排手五指挥，各选一人武艺高强者奏差。”其地位高于教头，神宗时并规定对都教头实行“仓法”。所谓仓法是
公府诸曹之一。《左传昭公十四年》记晋国“叔鱼摄理”，理即掌刑罚之官，由此推之，理曹之职可能亦是掌刑罚。东晋初，晋元帝镇东丞相府置理曹，设理曹参军以掌理曹事。
即南壄县。秦置，属九江郡。治所在今江西南康县西南章水南岸。东汉改作南野县。
北宋军名。见“上四军”。
即函谷关城。在今河南新安县。《周书武帝纪》： 保定五年 (565)，“冬十月辛亥，改函谷关城为通洛防”。又 《隋书 李穆传》： “奉诏筑通洛城。” 唐贞观元年 (627) 新安县移治于此。在今河南省新安县东。本汉函谷关，北周保定五年(565年)改置为通洛防。
①皇帝的亲近侍卫。《汉书惠帝纪》： “谒者、执楯、执戟、武士、驺比外郎。”颜师古注引应劭曰： “执楯、执戟，亲近侍卫也。”秦、汉以郎中、中郎、侍郎等郎官执戟宿卫宫殿门户，故亦为郎官代称。② 武官名。唐武则天天授二年 (691) 始于诸卫各置五人，正九品下，为四色官之
1123—1189即金世宗，本名乌禄。后改名雍。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打孙。睿宗完颜宗辅子。皇统年间(1141—1149)，依宗室子例，授光禄大夫，封葛王，为兵部尚书。天德(1149—1153)初，判会宁牧。历迁判大宗正事、中京留守。燕京留守、济南尹、西京留守。贞元三年(1155)，进