书名。清人袭自珍撰。自珍浙江仁和(今杭州)人。又名巩祚、易简、自暹、号定庵。道光进士。好公羊学，提倡经世致用、社会改革。与魏源同为近代主张经学、史学为政治服务的改革派。任清廷内阁中书时，预感沙俄扩张势将危及我国边防，注重西北地理与蒙元史研究、留意西北边塞、部落、世系、风俗、山川形势、源流合分。道光元年(1821)十一月，向清廷呈送《拟进上蒙古图志表文》，说明此书体例“为图二十有八，为表十有八，为志十有二，凡三十篇”，请准“他日附官书以传”。时已撰成大半。翌年，书稿及为此书收聚的档册图志等资料，毁于火灾，遂中辍。残存《蒙古像教志序》、《蒙古水地志序》、《蒙古台卡志序》、《蒙古声类表序》、《蒙古寄爵表序》、《蒙古字类表序》、《蒙古氏族表及在京氏族表总序》、《蒙古册降表序》、《乌梁海表序》等文，皆收入《定庵文集》。1975年上海人民出版社印有《龚自珍全集》，诸残稿亦皆收入。
“露门学文学博士”的省称。
秦始皇统一六国后制定的刑法。商鞅变法时，把李悝在魏国制定的《法经》移植到秦国，改称《秦律》。秦始皇统一六国后，在秦国原有刑法的基础上，吸收了各国有关的法律条文，对秦法加以修订、扩充，制定了一套更加严密更加残酷的刑法。秦朝的法律条文已佚失。1976年在湖北云梦县
同“覆酱瓿”。《梁书．文学传下》：“扬生沉郁，且犹覆盎；惠子五车，弥多踳驳。”
三国吴置，属扬州。治所在毗陵县 (今江苏常州市)。西晋太康二年 (281) 改置毗陵郡。三国吴置，治毗陵县(今江苏常州市)。西晋太康二年(281年)改置毗陵郡。
①画虎不成反类狗见“画虎不成反类狗”。刘复《读〈海上花列传〉》：“你若没有相当的聪明去调遣它，没有相当的气力去搬运它，结果只是～而已。”
清代八世班禅丹白旺秋胞兄。藏族。同治八年(1869)，班禅之父丹增汪结病亡。所遗公爵，经驻藏大臣恩麟奏准，例应由其承袭，因其自幼削发为僧，勤习经典，不愿承袭公爵，故赏大喇嘛名号，以便在班禅近身服侍。
①在今福建泰宁县北。《方舆纪要》卷98泰宁县：“龙门溪在县北四十里。出大杉岭，有钴鉧潭流合焉， 经县东二十里， 下流亦入大溪。”②辰水支流。在今湖南省西部。源出怀化市火炭冲，北流至辰溪县西南入辰水。《清一统志沅州府一》：龙门溪“在芷江县东一百四十里。源出寅门山
东晋义熙七年 (411) 置，属徐州。治所在海陵县 (今江苏泰州市)。南朝宋徙治建陵县(今江苏新沂市南)。梁复移治海陵县。隋开皇初废。东晋义熙七年(411年)置，治海陵县(今江苏泰州市)，属徐州。南朝宋移治建陵县(今泰州市东北)。辖境相当今江苏省泰州、海安、如皋、泰兴、泰县等
晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”后以“优柔餍饫”喻为学之从容求索，深入体味。清戴名世《〈四书朱子大全〉序》：“如此然后求诸四君子全书沉潜反复，优柔餍饫，以致其博而反诸约也。”偏正 优柔，从容自得;餍饫，饱食，引申为满
亦名大坪山。在今四川都江堰市西南九十里，崇州市西北二百余里。《元丰九域志》卷7：永康县有天国山。《方舆胜览》卷52崇庆府：天国山“在永康县。左连大面，右连鹤鸣，前临狮子，后枕大随等山。有龙池及融照寺。青城山有八大洞，此乃第五洞也”。