历史上蒙、藏等民族以十二种动物名纪年的方法。赵翼《陔余丛考》谓十二属相之说起于东汉。公元7世纪吐蕃王朝建政后，制定藏历用十二生肖循环纪年法，其排列顺序与汉历十二地支所表之十二生肖排列顺序相同，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，称鼠儿年、牛儿年等。9世纪初，藏历又增五行、阴阳，再合十二生肖成六十年循环纪年，称“饶琼”纪年法。13世纪初蒙古国建立前后，蒙古历亦采用十二生肖纪年法，其排列顺序亦与汉历十二地支及藏历十二生肖同。元历朝皇帝之圣旨、皇后或太后之懿旨、太子或诸王等之令旨、帝师或国师之法旨中，凡以蒙古文、藏文所书，对甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等五个年代，通用该子年所属之生肖年鼠儿年或鼠年以纪其年。
即今广东电白县北羊角镇。明万历《高州府志》卷1：电白县有羊角圩。清道光《电白县志》卷8：羊角圩“在县(治今电城镇)西八十里”。
在今江西乐安县南。《明一统志》 卷54抚州府： 神运城 “在乐安县南八十里。相传唐罗仆射领兵逐寇，夜有神助筑城，遗址尚存”。《方舆纪要》 卷86抚州府乐安县： 神运城 “一名铜壶寨”。
读音：X罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载;《姓氏考略》亦收，其注云： 为公皙氏所改。又 《郑通志氏族略》注“析”。(按： 郑公孙黑字子皙; 楚公子黑肱，亦字子皙，今析朱鉏乃公子黑之子，疑析即黑之字耳，皙亦作析。)
二卷。清王士祯(1634－1711)删录。王士祯生平见《古欢录》辞目。《二家诗选》即徐祯卿、高叔嗣二家之诗选。惟祯卿、叔嗣名列七子之中。士祯之诗，实沿其派。故合二人所作，简其精华，编为此集。祯卿诗多取迪功集，其少年之作见于外集，别集者，十不存一。叔嗣惟取其五言诗，其
① 一卷。明孙珏录，共有四条。第一条“白帝之治六十四世，其亡也，枉矢射参”，见于《太平御览》；第四条“房四表之道”，见于《史记索隐》，均较为可信。只是第二条“黑帝亡，二日并出”，《太平御览》所引作《尚书考灵曜》文，第三条“桀失玉镜，用其噬虎”，《白帖镜》所
在今台湾省屏东县东南恒春镇南。《清史稿地理志》 台南府：“龙銮潭在恒春县南，西北流入于海。”
【生卒】：?——1648南昌(今属江西)人。顺治五年，金声桓起事时，与刘元镗妾朱氏先后自杀。
南朝梁．刘勰《文心雕龙．诠赋》：“汉初辞人，顺流而作，陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马同其风，王扬骋其势。”西汉文学家枚乘和司马相如，因工于辞赋，世人合称其为“枚马”。后人遂以“枚马”用作咏词臣之典。唐．李白《梁园吟》：“梁王宫阙今犹在，枚马先归不相待。”
官名，周置，为六卿之一，掌军政军赋（邦政）。《汉书百官公卿表上》：“天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿。”注：“师古曰：冢宰掌邦治，司徒掌邦教，宗伯掌邦礼，司马掌邦政，司寇掌邦禁，司空掌邦土也。”
又称伙尔、呼尔。藏语音译。意为“盖住”。源于7—8世纪时“胡”的音译。 ①藏文古籍对黄河以北游牧民族回鹘、蒙古等的通称。 ②藏族对居住在青海土族的专称。12世纪以前，吐蕃人称吐谷浑为阿柴。12世纪后称为霍尔。明代时，吐蕃已把吐谷浑看作霍尔人，不再称其为阿柴。 ③卫