即八世达赖喇嘛。又译绛贝嘉措。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托布加(今南木林境内)地方拉日岗。清公爵索南达吉之子。清乾隆二十七年(1762)，5岁被乾隆帝所派章嘉呼图克图认定为七世达赖喇嘛※格桑嘉措转世灵童，迎至拉萨布达拉宫坐床。三十年(1765)，拜六世班禅为师，受沙弥戒。四十二年(1777)，又从六世班禅受比丘戒。四十六年(1781)七月二十一日受命亲政，清帝赐金册、金印。四十八年(1783)，于拉萨西郊建罗布林卡夏宫。并于当年寻得七世班禅转世灵童，为七世班禅取名。执政期间，行政事务交摄政，听命于驻藏大臣，只从事宗教事务。政治上维护祖国统一。五十七年(1792)，配合清军击退廓尔喀入侵藏区，事后，与清军统帅福康安共拟《藏内善后章程》，次年，颁行，以稳定西藏政局。坚定拥护制定“金瓶掣签”制，规定达赖喇嘛、班禅及各大呼图克图转世灵童，由驻藏大臣主持，分别于拉萨或北京雍和宫掣定，后形成定制。嘉庆九年(1804)十一月十九日於布达拉宫圆寂。
【生卒】：1457—1513【介绍】：明镇江府丹徒人，字玉夫，号补斋。成化十四年进士。除中书舍人，上疏极论治道本末、时政得失，以直谏触帝怒，谪普安州判。弘治初，官广东提学副使。处事有主见，独立不惧，论学以内外动静交养互发为主。
三十六卷。明陆时雍(生卒年均不详)撰。陆时雍字仲昭，又一字幼淳，桐乡(今属安徽省)人，嘉靖进士。明澄从子。知上高。后到永宁，有惠政，民为立生祠，升工部郎中。时武定候郭勋权倾中外，陆时雍劾其欺罔朝廷，落职。提举海北盐课，后勋败，累升江西提学副使，引疾归。著有《平
【介绍】：唐德宗时人。善画松石。
即今四川马边彝族自治县东北荣丁乡。清乾隆 《屏山县志》 卷1： 荣丁乡在 “县西北三百六十里。有荣丁场”。
元置，在今四川重庆市东长江南岸木洞镇。
①即蒲。在今山西隰县西北。《左传》： 庄公二十八年 (前666)，“重耳居蒲城”，即此。②即春秋卫蒲邑。在今河南长垣县治。《续汉书郡国志》 陈留郡长垣县： “有蒲城。” 明徙长垣县治此。《明史地理志》 长垣县： “旧治在县东北，洪武二年以河患迁于古蒲城。” 即此。③在
同“搘床龟”。清吴锡麒《折桂令．念君恩》曲：“床要搘龟，俸将割鸡，耕待租牛。”
官署名。明洪武 (1368—1398) 中置，隶鸿胪寺。置署丞一人，正九品。建文 (1399—1402)中罢。成祖即位复置。掌教外国使臣来朝时仪礼之事。
明代云南临安府钮兀哈尼族首领。明初，朝廷为鼓励农垦，对率众开辟荒山、扩大耕地面积的哈尼族首领授予土官职衔，世领其所开辟地区。与陀比等至京朝贡，因地远族众，请授职以统其众，获准。宣德八年(1433)，置临安府钮兀长官司，以其为长官，陀比为副。
同“人琴俱亡”。清李渔《自乔吉亡后不忍听歌者半载》诗之一：“人琴双绝已多时，谁鼓湘灵慰所思？”