即八世达赖喇嘛。又译绛贝嘉措。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托布加(今南木林境内)地方拉日岗。清公爵索南达吉之子。清乾隆二十七年(1762)，5岁被乾隆帝所派章嘉呼图克图认定为七世达赖喇嘛※格桑嘉措转世灵童，迎至拉萨布达拉宫坐床。三十年(1765)，拜六世班禅为师，受沙弥戒。四十二年(1777)，又从六世班禅受比丘戒。四十六年(1781)七月二十一日受命亲政，清帝赐金册、金印。四十八年(1783)，于拉萨西郊建罗布林卡夏宫。并于当年寻得七世班禅转世灵童，为七世班禅取名。执政期间，行政事务交摄政，听命于驻藏大臣，只从事宗教事务。政治上维护祖国统一。五十七年(1792)，配合清军击退廓尔喀入侵藏区，事后，与清军统帅福康安共拟《藏内善后章程》，次年，颁行，以稳定西藏政局。坚定拥护制定“金瓶掣签”制，规定达赖喇嘛、班禅及各大呼图克图转世灵童，由驻藏大臣主持，分别于拉萨或北京雍和宫掣定，后形成定制。嘉庆九年(1804)十一月十九日於布达拉宫圆寂。
即今山西临猗县西角杯乡。清雍正九年(1731)移吴王寨巡司于此。后废。
即今辽宁凤城市东南汤山城镇。乾隆《钦定盛京通志》卷29：汤山城在“(凤凰)城东五十里”。
西夏军队中辅助正军者。为第二等军卒。在不同岗位配备不同战具。牧主正辅主有弓1张、30支箭、长矛杖1支;农主正军则仅有20支箭。内宿后卫正辅主有弓1张、60支箭、有后毡木橹1、长矛杖1支。
【生卒】：1793—1867【介绍】：清广东花县人，原名俊，以字行，改字门，号儒斋。道光十二年进士。授编修。任御史时曾疏劾鸦片战争败将奕山。累擢至湖南巡抚。咸丰元年，守长沙拒太平军达八十余日，城卒不陷。后赞助曾国藩编练乡勇。咸丰末，任四川总督，镇压蓝大顺等起事。同
?—1595明代蒙古右翼土默特部领主。孛儿只斤氏。※俺答汗第八子，※三娘子生。万历四年(1576)，受明封为副千户。十一年(1583)，升指挥佥事，加封明威将军。与明朝互市于大同诸市口，和睦相处。哑不能言，无后嗣。
【介绍】：见宋齐丘。
在今山东长清县西南。南燕时戍守要地。《资治通鉴》：东晋义熙二年(406)南燕西中郎将封融奔魏，“封融与群盗袭石塞城，杀镇西大将军余郁，国中振恐”。即此。在今山东省济南市长清区西南。《资治通鉴》：东晋义熙二年(406年)，南燕将“封融与群盗袭石塞城，杀镇西将军余都，国
【介绍】：清福建永安人，字师禹，又字天倚。精绘事，善书法。
同“烛影斧声”。梁启超《庚戌岁暮感怀》诗之二：“斧声烛影由来事，马角乌头不计年。”
【介绍】：东汉人。光武建武中以周代后裔封为周承休公，后改卫公。