伊斯兰教经师、学者。教名哈桑。河北孟村人。回族。祖居河北大厂，清中叶迁此。出生于书香门第、阿訇世家。幼承家学、熟研伊斯兰教经典及阿拉伯文、波斯文。精研天文、地理、数学、哲学，擅长诗词文赋;尤喜医学，通晓《本草纲目》。道光十八年(1838)，被聘为天津北大寺开学阿訇。教授寺中“海里凡”(学员)。曾在通州、北京、山东济南等地任教。一生授徒达2000余名。好藏经书，有“海氏经书藏家”之誉。光绪十九年(1893)，应山东直隶督办马良之请，在山东潍坊，用汉语经堂语译出全部《古兰经》共6册。享誉伊斯兰世界，被称为“中国阿林”(学者)。主要著作和翻译作品有《古兰经译解》、《认主学》和阿拉伯诗词散文等。
【介绍】：宋邢州龙冈人，字不疑。第进士。仁宗嘉祐四年知宜州，谋启边衅，取安化军，为李师中所止。神宗熙宁中为辰州帅。官游四十年不得志，乃推变怪之理，参见闻之异，著《括异志》。又有《志怪集》、《倦游杂录》。或以为三书均魏泰托名作。
【介绍】：复州(今湖北天门)人。生活于中晚唐。《全唐诗》存其桂州筵上作《赠胡子女》诗1首。【介绍】：唐代诗人。复州(今属湖北)人。生卒年不详。晚唐人。曾游桂州，在筵席上作诗赠胡予女。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷中。
【介绍】：隋人。炀帝侍儿。帝因酒色过度，每睡须捶揉肢体，动劳筋骨，方能入梦。而俊娥振耸支节最得帝意，每就枕必令侍寝，常得美睡，因呼之为“来梦儿”。
【生卒】：?—前535【介绍】：即季武子。春秋鲁国人。季孙行父子。嗣父为大夫。时公室卑而三桓强。鲁原有上下二军，属于公室。有事，三卿更帅，以行征伐。襄公十一年，说叔孙穆子固请作三军，孟孙、叔孙、季孙三家各有一军，三分公室。十八年，齐伐鲁，晋救鲁伐齐，大胜，包围
即晏子裘。杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。”武元衡《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》：“高德闻郑履，俭居称晏裘。”
蒙古部落分支名。清代察哈尔地区额鲁特人专称。有新、旧额鲁特之分。乾隆十九年(1754)前内附而居是地者，称旧额鲁特，有佐领18。是年起及以后内迁被安置者称新额鲁特，有佐领6。归察哈尔都统管辖。今为内蒙古自治区蒙古族一部分。
官名。北齐置，为褒赏军功勋臣的闲职，从七品上。武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩从七品上。
【生卒】：1507—1565【介绍】：明陕西长安人，字益卿。嘉靖十三年举人。历知岢岚州、忻州，皆有治绩。升保定府同知，被劾归。笃志讲学，学者称兑泉先生。
五卷。明魏文焲(约1556前后在世)撰。魏文焲，字德章，福建侯官人，生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至广西按察使。著有《石室秘抄》。是集为魏文焲诗文集。凡五卷。初刊于万历十四年(1586)，重刻于崇桢三年(1630)。杂著二卷，皆读书论古之作。然多乖史实，亦有荒诞不经
《艺文类聚》卷二十引南朝 宋师觉授《孝子传》载：程曾七岁丧母，哀号哭泣如同成人，祖母怜之，嚼肉成糜而食之。后因以“程糜”指喂养孤幼的食物。南朝 陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“程糜不继，原粟何资？”