西藏地区噶玛派反对格鲁派和蒙古汗王的事件。固始汗灭藏巴汗占领西藏，拥立五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立噶丹颇章政权后，噶玛派在西藏之势力未完全消失，仍进行反抗。明崇祯十五年(1642)，以噶举派之噶尔巴家族雅普赛为首，工布地区之潘德寺等噶举派寺院及一些部落首领，反对噶丹颇章政权。焚毁工布地区格鲁派(黄教)之曾吉林大寺，数百名喇嘛被焚;后藏之噶茶、松热林及哲右坚赞瓦等人亦先后占领后藏南木林宗和仁本宗，均被固始汗之子丹增达赖汗和索南群培厮派之蒙藏联军击败，杀数千余人，各地噶玛噶举派寺院被毁，强令其改宗。
【介绍】：元昆山人，字仲和，号雪村。工画墨竹。
源见“鸠居鹊巢”。比喻性拙，不善营生治事。亦用为自谦之辞。明陈汝元《金莲记．慈训》：“孩儿自惭鸠拙，怎绳七叶之貂；私拟雄飞，少和九皋之鹤。”
使职名。唐懿宗咸通九年(868)以司农寺丞薛琼，可赞善大夫，充滁庐寿州招召乡兵使，临时征召兵源。
报刊名。光绪三十年(1904)北京回族学者丁宝臣创办。是回族最早创办的白话报纸。该报以反帝爱国、改良宗教、改良社会、宣传回汉各民族团结为宗旨。提倡白话文，抨击时弊。在京津及华北地区很有影响。辛亥革命后，积极拥护孙中山的革命，反对复辟帝制，以犀利之笔，抨击袁世凯窃
【生卒】：?—1639【介绍】：明苏州府长洲人，字用晦。崇祯四年进士。授御史。曾抗疏劾论杨嗣昌等人。十一年，巡按山东。方行部章丘，闻清兵逼济南，驰还，预守城事。城破死。【生卒】：?——1639字用晦，长洲(今江苏苏州)人。崇祯四年(1631)进士。历任御史、山东巡按。清兵陷
官制用语。宋朝非经应举登第、荫补、吏人年劳出职而得以补官者，皆属杂出身。参见“杂流”。宋制，凡非经科举登第、荫补、吏人年劳出职而得以补官者，均称为“杂出身”。
同“忘帝力”。唐钱起《山园栖隐》诗：“且忘尧舜力，宁顾尚书期。”
在今江苏江阴市南马镇乡南旸岐村。徐霞客 (1586—1641) 名弘祖，字振之。南直隶江阴(今属江苏) 人。是我国著名旅行家和地理学家。22岁起游历天下名山，足迹遍及我国十七省区。明崇祯十四年 (1641) 在家中病故。墓前墓碑上刻 “明高士霞客徐公之墓”。现有徐霞客纪念堂。
读音：ｙｎ【综】 清正白旗满洲马甲达硕色之妻为额颜氏(260)。
在今江苏苏州市临顿路中段、悬桥巷西端。《吴地记》 曰： “定跨桥，阖闾于行苑内置，游赏之处。基址见存。”