清代青海地区高僧。又名阿旺罗桑扎喜。藏族。出生于巴云滩年措官人家。系拉摩德庆寺第一任堪布。10岁从舅父受居士戒，12岁出家受沙弥戒，18岁赴西藏，由达赖喇嘛授近圆戒，后返乡。25岁再次赴藏，入哲蚌寺郭芒扎仓学习，加入《集类学》学级，由洛哲嘉措授五大论教程，同时攻读7个学级的教程，辩论超群。由达赖喇嘛再度亲任教师，重新受近圆戒，获拉然巴学位。33岁，入下密院学习密乘。康熙十九年(1680)，放弃任甘丹寺赛赤之机会，返回故乡，受到吉尔寺僧从迎接。二十一年(1682)，任讲辩经院之法台，讲授各大论教程，规定寺院清规《取舍明鉴》禁约。三十三年(1674)，携僧徒30人赴藏，依次向拉萨三大寺和扎什伦布寺、热振寺等供养布施。两次朝拜班禅罗桑益西。次年返回德庆寺。四十三年(1704)，新建德庆寺大经堂，塑造佛像、佛塔等。翌年完工，请夏茸活佛为首千名僧众举行开光仪轨。四十五年(1706)与夏茸活佛商定，于本寺建立授予然降巴学位和噶希巴学位的巡回讲经制度，并对立宗及授予学位进行布施。五十一年(1712)，任夏琼寺堪布。
《旧唐书．郭子仪传》：“（子仪）子曜、旰、晞、咄、晤、暖、曙、映等八人，婿七人，皆朝廷重官。”唐朝大将郭子仪，系功勋昭著之人。他本人屡被封升，直至汾阳王，所以后世称他郭汾阳。他的儿子八人及女婿七人也都因他的功劳受封，成为朝庭重臣。后因以“汾阳之婿”用为指称
源见“瓶竭罍耻”。指因未能尽职而心怀愧疚。清王夫之《显考武夷府君行状》：“鲜民罍耻之年，正故国天崩之日。”亦谓饮酒至尽，酒器皆空。五代王定保《唐摭言．阴注阳受》：“其人以巨杯引满而饮，寝少顷而觉，觉而复饮。暨罍耻，即整衣冠北望而拜。”
同“无盐”。唐李白《效古》诗之二：“寄语无盐子，如君何足珍？”
官名。唐玄宗天宝九载(750)国子监广文馆置一员，从七品上，肃宗至德(756—758)以后废。学官名。天宝九载(公元750年)广文馆置知进士助教，后罢知进士之名。参见“广文馆”。
西魏置，属番和郡。治所在今甘肃永昌县西南二十里焦家庄乡者来坝。隋开皇中废入番和县。《清一统志凉州府一》 “骊靬废县”条谓“力乾”盖即“骊靬之讹”。
源见“李斯溷鼠”。指厕所里的老鼠。借指自污的恶人。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。”
读音：Duk'nwng高山族姓氏。台湾高山族之百宛人有此姓。本房名，或以代姓。其姓名构造的特点是：先名后姓。如： 拉弗拉斯多卡尼翁。“拉弗拉斯” 为人名; “多卡尼翁” 则为房名，有姓的作用。
同“汝南月旦”。清赵翼《顾晴沙挽诗》之二：“居乡月旦持清议，奉母晨昏诵《白华》。”
徐放著。人民日报出版社1992年1月出版。这是继唐诗、宋诗、杜甫诗、陆游诗等今译集子行世后，作者的又一部古诗今译集。本书共译唐绝句221首。先简介作者，然后就诗题、诗旨予以简要说明，再对诗进行简明注释。最后译作现代白话诗。作者是一位老诗人，他以深见功力的再创造，为
读音：Āｎｌｕ【综】 彝族姓。属尔恩阿尔安恩家支，四川普格有此姓(375)。