藏族部落名。亦称阿拉克硕。在青海玉树境内，牧地横跨子曲河南北。百户驻龙喜寺，下辖百长部落19个，为玉树较早部落之一。明末清初，归青海蒙古和硕特部管辖，亲王达什巴图尔曾赠该部头人台吉爵位，并颁文册，划定住牧地界。清雍正三年(1725)，云南提督郝玉麟在昌都招抚川、青、藏边各藏族部落时，误将该部划归四川管辖。十年(1732)，川、陕、藏三方派员至囊谦中部会勘各部界址时，因该部距川远，奏准划归西宁管辖。乾隆(1736—1795)初分上、下两部，上部住牧达尔熊地方，下部住牧接聚地方，由一名百户管理。传至1940年遭西北军阀马步芳袭击，逃往黑河，财物被没收，龙喜寺、查鲁寺亦被洗劫一空。1945年，被招抚从黑河返回玉树，并豁免各种赋税差役3年，以休养生息。
一卷。旧题齐司马穰苴撰。考《史记司马穰苴列传》有“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中，因号《司马穰苴兵法》。”由此可知，此书非司马穰苴自撰，为战国初齐国诸臣所追辑而成。隋、唐以来诸史志书目皆以为司马穰苴自撰，误。《汉书艺文志》著录《军礼司马法》
读音：Ābi现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓由峨边县公安局提供，未详其他。
海军同等官。北洋政府设置，有一、二、三等造械官，其军阶分别为上尉、中尉、少尉，掌海军造械事务。
古代一种置于君王座右的盛水器。器倾斜易覆，水少则倾，满则覆，中则正。古人常以此为自满之戒。刘禹锡《奉和吏部杨尚书太常李卿述怀赠答十韵》：“诫满澄欹器，成功别大垆。”
一卷。清刘体仁(1624－?)撰。刘体仁，字公，颍川(今河南许昌)人。顺治进士，官吏部郎中。曾从孙奇逢问学，与王士祯、汪琬友善。其诗多咏物赠答之作，表现闲情逸致。喜作画，并精鉴别。著有《七颂堂识小录》、《七颂堂集》。此书不足三十节。其第四节云：“词亦有初、盛、中、
同“子牟恋魏阙”。谓心恋朝廷。唐崔湜《襄城即事》诗：“子牟怀魏阙，元凯滞襄城。”
?—1744清朝蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。桑忠多尔济长子。康熙五十七年(1718)，以三等台吉从清军防御卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦。雍正二年(1724)，从征青海罗卜藏丹津叛乱。八年(1730)，率兵千人随西路军征准噶尔，获悉准噶尔兵袭科舍图汛地，与阿拉善台吉衮
在今新疆乌恰县北托云乡。清宣统《新疆图志》卷4：疏勒府布鲁特冲巴噶什部辖境中有“托允多拜”。
【介绍】：清江苏上元人，字公调。善画山水，兰竹尤妙。晚年客游山阳。
八卷。宋郑克(生卒年不详)撰。郑克，字克明。河南开封人，宣和六年(1124)中进士，官湖州提刑司干官。郑克认为，五代和凝、和父子的《疑狱集》写得不够详备，于是便采摭旧文，写成《折狱龟鉴》一书作为补充。书中所记，多出于正史之外。因务求广博，难免有庞杂之嫌。然而正是由