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门巴语音译，意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别，可以领种差地，有独立经济。社会地位最为低下，被诬称为“下等骨头”、“鬼的后代”。身份依血统世代相承，永不改变。备受贵族歧视压迫，宗本(相当内地县官)外出派背人乌拉，多役使他们承担。民间流传鬼人带来不幸的说法，故普通农奴忌与他们接近，不与其相邻而居，更不与之通婚。实为农奴阶级中的“贱民”。民主改革后，对所谓“鬼人”的歧视已基本绝迹。
门巴语音译，意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别，可以领种差地，有独立经济。社会地位最为低下，被诬称为“下等骨头”、“鬼的后代”。身份依血统世代相承，永不改变。备受贵族歧视压迫，宗本(相当内地县官)外出派背人乌拉，多役使他们承担。民间流传鬼人带来不幸的说法，故普通农奴忌与他们接近，不与其相邻而居，更不与之通婚。实为农奴阶级中的“贱民”。民主改革后，对所谓“鬼人”的歧视已基本绝迹。
金置，属阳曲县。即今山西太原市北二十八里阳曲镇。在山西省太原市尖草坪区东部。面积39.4平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻阳曲村，人口 5350。因村位居阳兴河河湾之阳，故名。东汉末曾为阳曲县治。1953年属太原市第三区，同年设阳曲乡。1956年改镇，1958年改郊区阳曲公社，
①有大、小雄山。大雄山在今河北雄县西南二里，小雄山在其东南一里许。《方舆纪要》 卷12雄县： 大雄山 “高峙数十丈，峰顶广夷，一名望山，以其标领群岫为众望也。其左翼为小雄山，奇峰牙列，石罅甘泉出焉。五代周置雄州，盖因山为名”。《清一统志保定府二》： 大雄山，“宋
即今湖南城步苗族自治县东南蓬洞乡。《清一统志宝庆府二》： 蓬峒 “领横水等十一砦”。
北魏太平真君十年(449)置，属金明郡。治所在今陕西安塞县东南沿河湾镇。《寰宇记》卷36：“以界有清水所经，故立广洛为名。”隋仁寿元年(601)改名金明县。古县名。北魏太平真君十二年(451年)置，治今陕西省安塞县东南旧安塞。为金明郡治。以境内洛水得名。隋开皇四年(584年)属
【介绍】：宋儋州人。俗呼王六翁。世传天文，能以天象知人官职迁除，苏轼甚重之，折彦质亦与相厚。年一百零三岁卒。
见“肇州”(2482页)。
读音：Nｚｈ【综】 彝族姓。今四川雷波上四坝乡有此姓，为原白彝之姓，汉姓为丁(132)。
①即兴晋县。治所在今湖北郧西县西北。《晋书地理志》 讹为晋兴县。②西晋永嘉五年 (311) 前凉张轨置，为晋兴郡治。治所在今青海民和回族土族自治县西北湟水南岸。北魏废。《水经河水注》： 湟水 “又东南径小晋兴城北，故都尉治。阚骃曰： 允吾县西四十里有小晋兴城”。《清
在今湖南吉首市东，乾州东四十里。清严如熤《苗疆险要考》谓“两山夹峙，中缘深涧，为乾州门户。路沿山脚溪岸而行，地势逼仄，极为要险”。
一百卷。明冯琦(1559－1604)撰。冯琦字琢庵，一字用韫。临朐(今属山东)人。万历年进士。曾官少詹事、左侍郎、至礼部尚书。为官勤恳，力抑营竞。帝欲用为相，未来得及便去世了，谥文敏。著有《北海集》，曾与修《大明会典》。事迹见《明史》本传。史称其明习典故，学有根底。每