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门巴语音译，意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别，可以领种差地，有独立经济。社会地位最为低下，被诬称为“下等骨头”、“鬼的后代”。身份依血统世代相承，永不改变。备受贵族歧视压迫，宗本(相当内地县官)外出派背人乌拉，多役使他们承担。民间流传鬼人带来不幸的说法，故普通农奴忌与他们接近，不与其相邻而居，更不与之通婚。实为农奴阶级中的“贱民”。民主改革后，对所谓“鬼人”的歧视已基本绝迹。
门巴语音译，意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别，可以领种差地，有独立经济。社会地位最为低下，被诬称为“下等骨头”、“鬼的后代”。身份依血统世代相承，永不改变。备受贵族歧视压迫，宗本(相当内地县官)外出派背人乌拉，多役使他们承担。民间流传鬼人带来不幸的说法，故普通农奴忌与他们接近，不与其相邻而居，更不与之通婚。实为农奴阶级中的“贱民”。民主改革后，对所谓“鬼人”的歧视已基本绝迹。
同“雁杳鱼沉”。清 湘灵子《轩亭冤．哭墓》：“雁断鱼沉，久隔音尘，此后相思两地分。”见“雁杳鱼沉”。清湘灵子《轩亭冤哭墓》：“～，久隔音尘，此后相思两地分。”
唐玄宗女，出嫁源清，再嫁苏震。
【生卒】：?－841穆宗子。长庆初封安王。太和八年授开府仪同三司、检校吏部尚书。武宗即位时以事被处死。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—840【介绍】：唐宗室。穆宗第八子。封安王。授开府仪同三司、检校吏部尚书。及仇士良立武宗，溶被擿以尝欲为太子事，杀之。【生卒】：?
王启兴、张虹注。上海古籍出版社1986年1月出版，6．3万字。本书为《唐诗小集》丛书之一，以《全唐诗》所录四家诗为底本，并参校诸本；计收贺知章诗20首，残句1，包融诗8首，张旭诗6首，张若虚诗2首。附录四家有关资料。
西辽大臣。名又记作剌阿不。契丹族。辽亡前，天祚帝朝，官同知枢密院事。保大四年(1124)，见天祚帝大势已去，随耶律大石西迁，在起儿漫(故址在今乌兹别克克尔米涅)，立大石为帝，建西辽。受任兵马副元帅，随都元帅萧斡里剌东征，继服喀什喀尔、和阗、畏兀儿等。复向西，康国九
在今福建诏安县西北。《方舆纪要》卷99诏安县：白叶堡在“县西百余里。有白叶洞，‘贼’巢也。嘉靖中， 群‘贼’ 啸聚于此， 出没潮、广间。二十七年，官军四面会讨，平之，因置今堡”。
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。
【生卒】：1761—1802【介绍】：清江苏武进人，字皋文，一作皋闻。嘉庆四年进士。官编修。初工骈文，词藻极美。又工词，为常州词派创始人。后治古文，学韩愈、欧阳修，号为阳湖派古文。再进而治经学，深于《易》、《礼》，卓然为经师。工篆书。有《周易虞氏义》、《虞氏消息》
读音：Zｈｕｎｇ／Jｕａｎｇ，Jｗａｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
形容政治廉明公正。公元前597年，楚庄王率师伐郑，晋派荀林父率军救郑。待到晋军渡河，始听说郑国已为楚国所败，背晋向楚。在这种情况下，荀林父打算率军返国，待到楚军退回时再去伐郑。晋大夫士会表示赞成。他认为，楚国对外用兵，叛则攻伐，服则赦免。虽然连年用兵，国内人