宁明
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西夏太子。党项羌族，本姓拓跋氏。景宗李元昊子，母野利氏。天资聪颖，知礼好学，性仁慈。好道家学。曾从定仙山道士路修篁学辟谷法，朝夕不懈，元昊深恶之。问其养生与治国之术，以寡欲和不嗜杀人答之，遂知其非霸王之器，令不许见。终日忧惧，习道气忤，食不入而死。遗奏仍以荒年民生为念，请以白袷入棺，诘其不能体亲之罪。景宗以太子礼葬之。
西夏太子。党项羌族，本姓拓跋氏。景宗李元昊子，母野利氏。天资聪颖，知礼好学，性仁慈。好道家学。曾从定仙山道士路修篁学辟谷法，朝夕不懈，元昊深恶之。问其养生与治国之术，以寡欲和不嗜杀人答之，遂知其非霸王之器，令不许见。终日忧惧，习道气忤，食不入而死。遗奏仍以荒年民生为念，请以白袷入棺，诘其不能体亲之罪。景宗以太子礼葬之。
①即今辽宁黑山县北新立屯镇。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁黑山县： “县属新立屯，此地为通蒙古之要路。距县治之北九十里。地势平坦，与柳棚接近，大通铁道由此经过。” 为新义铁路起点站。②即今吉林长春市南新立城镇。清曾设长春厅于此。后迁今长春市。光绪 《吉林通
即今辽宁东港市西南之大鹿岛。东北有小鹿岛。《全边略纪》 卷9： “石城距鹿岛二百里。” 清光绪二十年 (1894) 中日甲午之战，北洋海军与日海军激战于此。
【介绍】：清浙江钱塘人，字涧芳，又字磵房。康熙二十九年举人。后谒选得湖南攸县知县，以年老见斥，卒于京师。工诗。少从王士禛游，与查慎行、朱昆田友善。曾与昆田同编《南史识小录》、《北史识小录》。另有《梵夹集》、《蛾术堂文集》、《冰脂集》等。
官名。北魏置。主持全国僧务。僧令自寺主征为都维那，再转任此。见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二八八《魏故昭玄沙门大统僧令法师墓志铭》。参见“沙门统①”。
藏语音译，意为“总管”。原西藏萨迦地方政府长官。三品衔。总管一切政教事务。下设仲译4名，卓尼4名，分管政府文件之上传下达。设聂仓，管理政府财政收支。西藏噶厦政府视其为萨迦法王之家臣，职衔三品过高，只宜五品，并令萨迦政府官员受日喀则基宗管辖。
一名葱岭南河。源出今新疆叶城县东南喀喇昆仑山北麓。为塔里木河主源。清乾隆《西域图志》卷28：叶尔羌谔斯腾“在叶尔羌城北五十里。源出西南葱岭中，屈曲出山，东北流分为二道，过叶尔羌城南，名哈喇乌苏。又东行复合为一，南会听杂阿布谔斯腾，东北行六百余里，入塔里木额尔
密封的章奏，亦称“封章”。汉朝制度，臣下奏事，防有泄漏，以皂囊封板，谓之封事。其制似始于汉文帝，后相沿成故事。昭帝时上书者皆为两封，其一称副本，由领尚书事者先发之，所言不善，辄搁置不奏。宣帝时为夺霍氏权，遂去副封，以防壅蔽。后代或沿用。
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。为僧于闽中。友人陈文亮入王氏幕，彧以诗讥之。文亮遇害，复以诗吊之。《宋史艺文志七》著录《僧文彧诗》一卷，已佚。又曾撰《诗格》一卷，探讨近体诗写作问题，包括《论破题》、《论颔联》、《论诗腹》、《论诗尾》、《论诗病》、《论
《庄子在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
【介绍】：北魏人，字阿龙。刘仁之族兄。好周人之急。与王仲兴自平城赴洛，仲兴家贫不能自给，嵩事事资助。宣武帝时仲兴宠显，奏嵩除给事。嵩请疏黄河以通漕运。历年功不就，坐流。【生卒】：471—479字仲岳，宋明帝刘彧第十一子。后废帝元徽四年(476)封新兴王。齐受禅降封定