特额木
木筏。鄂伦春语音译。流行于今嫩江支流诺敏河一带,是这一地区鄂伦春人过去使用的一种交通工具。以十几根粗木杆绑成排,用作水上运输东西或摆渡等。
木筏。鄂伦春语音译。流行于今嫩江支流诺敏河一带,是这一地区鄂伦春人过去使用的一种交通工具。以十几根粗木杆绑成排,用作水上运输东西或摆渡等。
【介绍】:宋庆元鄞县人,字德温。九岁善赋诗,称神童。哲宗元符三年进士。任明州教授。累官观文殿大学士,提举台州崇道观。筑室西山,集诸儒讲学,教授族闾子弟,乡人尊之,称崇儒馆。有《春秋训诂》。卒谥文庄。
【生卒】:1840—1903【介绍】:清安徽桐城人,字挚甫。同治四年进士。曾为曾国藩、李鸿章幕宾。光绪时任京师大学堂总教习。尝赴日本考察教育制度,著《东游丛录》。于经史子集多有点评,为桐城派后期作家。曾为严复《天演论》作序,备加称道。有《桐城吴先生全书》。【生卒】
见《鸳鸯针》。
清李百川撰。李百川清雍正、乾隆时人,乡贯无考。据作者自序,他家居时“最爱谈鬼”,常约友人共话新奇。后移居乡塾,做过乡村教师。他家原也富有,因代人借债而破产。1753年携家漂泊,在扬州旅邸草创《绿野仙踪》前三十回。后辗转奔走,历近十年,于1762年在河南完成全书。在
六卷。清陈士铎(生卒年不详)撰。陈士铎字敬之,号远公,又名朱子华,自号大雅堂主人。山阴(今浙江绍兴)人。约生于明代天启年间,卒于清康熙末年。陈氏自幼家贫,读史书,后因不得志而弃儒业医。读医书几十年,精通医理,辨证精细,施治灵活,颇有医名。其祖父平素喜好方术,遗
金官员。本名和尚。上京(治今黑龙江阿城县白城)曷速河人。女真族。蒲察氏。金章宗钦怀皇后父。通契丹、汉字,长于吏事。尚金熙宗女郑国公主为妻。海陵王时,累官器物局使。大定二年(1162),加驸马都尉。后历符宝郡、蠡州刺史、浚州防御使。为政有方,两州百姓刻石纪之。迁泰宁
【生卒】:1212—1281【介绍】:宋信州贵溪人,字及甫,号月岩。度宗咸淳四年进士。为临汝教授。历礼、兵部架阁,复长象山书院兼掌书堂。尝建道一书院,以合朱熹、陆九渊两家学说。
珞巴族博嘎尔部落方言音译,意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端,无确切证据作出判决时,在氏族首领的主持下,当事人双方各备一块木板,木板两端画上太阳、月亮,中间挖一穿线孔,线的一头绑在一根长竹竿上。届时
【介绍】:温庭筠作。诗写旅宿驿站清晨梦醒刹那间的情思和感受,表现诗人对南方的思念和飘泊中的孤寂忧伤。一、三、四句是三幅梦回即目之景,第二句是诗眼,将三幅似断似续之景点化成羁愁归思之作。柔婉绮丽,含蓄朦胧,已有诗向词演化的迹象。宋顾乐评此诗:“写得情景悠扬婉
同“壶中天”。明 邵璨《香囊记.题诗》:“开山种玉,点石成金。壶中甲子潜消,洞里乾坤不老。”