五色四夷国
蒙文史籍中指蒙古及其周围地区的民族或国家。亦译作五色国或五色四裔。一说出自佛教的“五方色”，指东方黄，南方赤，西方白，北方黑，中央青。※《大黄史》等书称，五色者，青蒙古，白高丽，黄回回，红汉人，黑西藏;四夷者，谓后四者为青蒙古之属国。并认为五色四夷均出自一位国王。成吉思汗征服周围地区和民族，即谓收抚五色四夷国。可见是指居中的青色蒙古及周邻国家和民族。这一点反映了蒙古人的世界观和民族观。此外，在※《俺答汗传》、※《蒙古黄金史》、※《蒙古源流》等书中亦有多处记述。
蒙文史籍中指蒙古及其周围地区的民族或国家。亦译作五色国或五色四裔。一说出自佛教的“五方色”，指东方黄，南方赤，西方白，北方黑，中央青。※《大黄史》等书称，五色者，青蒙古，白高丽，黄回回，红汉人，黑西藏;四夷者，谓后四者为青蒙古之属国。并认为五色四夷均出自一位国王。成吉思汗征服周围地区和民族，即谓收抚五色四夷国。可见是指居中的青色蒙古及周邻国家和民族。这一点反映了蒙古人的世界观和民族观。此外，在※《俺答汗传》、※《蒙古黄金史》、※《蒙古源流》等书中亦有多处记述。
读音：Yn【源】 见《姓苑》(15，21，24)。【望】 雁门(17，418)。【布】 湖北武汉、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 吟约，唐时嘉州刺史(15，21，24)。现行罕见姓氏。今湖北之武汉、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《续通志氏族略》亦收载，初见於《姓苑》，未详其源。唐
【生卒】：?—1873【介绍】：清云南保山人，字鼎堂。道光二十四年举人，以知县分发山东，摄沂水县事，著《沂水桑麻话》、《备蝗略》等书，为民谋者甚至。精小学，有《六书微》、《歌麻古韵考》、《鼎堂金石录》等。
一卷。清项蘅撰。项蘅，生卒年不详，浙江钱塘(今杭州)人，临海张应彪之妻，清代诗人。此书有嘉庆二十一年(1816)刊本，其夫张应彪编辑刻印。书前有霞城张灵江所作的序言，书后有其夫张应彪所写的跋语，书末有“婿程荣勋、芝庭、庐棫、小芾同辑；男颖元、济元、培元校”字样，共
同“魏紫”。宋苏轼《与刘景文赏枇杷》诗：“魏花非老伴，卢枇是乡人。”
【介绍】：明末清初湖南郴州人，字春山。明崇祯十五年举人。入清，隐居三十余年。所著书收入《四库全书》者有《周易辨正》等六种。
同“言讷”。汉 严遵《道德指归论．天下谓我》：“容疏言纳，貌朴而鄙。”
【介绍】：宋人。真宗景德中任副指挥使。有勇名，能运大挝。与契丹战，所斩首拉胁者百余人，因众寡不敌殁于阵。
一名丁兰山。在今广西岑溪县东三十里。《舆地纪胜》卷109藤州：丁兰山“在岑溪县”。《方舆纪要》卷108岑溪县“乌峡山”条下：丁郎山“以汉孝子丁密而名。下有孝感泉。或讹丁兰山，亦高胜”。
读音：Hy金代女真族姓氏，乃女真白姓。《续通志氏族略》收载，未详其他。
元置，在今江西临川市西北。