中际
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府左武伯中大夫属官，统禁军羽林士，负责皇帝临朝及出行的侍卫，下设左羽林率中士、左羽林倅长下士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
传说古代有一口井，人饮其水而得寿。掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，乃丹砂汁溶入井水所致。见晋葛洪《抱朴子仙药》。王维《林园即事寄舍弟紞》：“徒思赤笔书，讵有丹砂井。”
一作乌图布拉克。即今新疆托里县东南庙尔沟镇。《清一统志塔尔巴哈台》：乌尔格尔布拉克台“在雅玛图台东南一百二十里，又东南九十里至库尔喀喇乌苏所属之鄂伦布拉克台”。
即今广东肇庆市东北五十里广利镇。明万历《广东通志》卷46：高要县有广利墟。
源见“庄周梦蝶”。指庄周化为蝴蝶之梦。喻迷离恍惚。元刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。似南华蝶梦醒来，秋雨数声残滴。”
同“蜀鹃”。唐杜荀鹤《酬张员外见寄》诗：“啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼同饥。”
中国少数民族之一。自称“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”。他称“摩沙”、“末些”、“么些”等。主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，维西、中甸、宁蒗、德钦、永胜、鹤庆、剑川、兰坪等县和四川盐源、盐边、木里等县，西藏瓦芒康县也有分布。人口278009人(1990年)。操纳
比喻不甘困顿、锐意进取的非凡志向。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”参见“囊中锥”。
字肇余。秀水(今浙江嘉兴)人。顺治进士。历官吏部侍郎、工部尚书、刑部尚书。康熙二十二年(1683)平定台湾后，受命赴广东、福建视察展界、恢复迁海后所弃土地，历经五十余州县，筹措滨海居民复业事宜。【生卒】：—1705【介绍】：清浙江秀水人，字肇余。顺治十五年进士，累官吏
昌平(今属北京)人。割肝治母病。洪武中被旌。