负米
《孔子家语·致思》载:孔子的学生子路事双亲极孝,“常食藜藿之实,为亲负米百里之外”。后因以“负米”为孝亲之典。杜甫《孟氏》:“负米夕葵外,读书秋树根。”
《孔子家语·致思》载:孔子的学生子路事双亲极孝,“常食藜藿之实,为亲负米百里之外”。后因以“负米”为孝亲之典。杜甫《孟氏》:“负米夕葵外,读书秋树根。”
【介绍】:清江苏江阴人,字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。
①一作黄梅山。即今浙江宁波市东北海中大黄毛岛。明嘉靖 《定海县志》 卷5: 黄茅山 “近七里屿”。②在今湖南岳阳市东南三十里。《方舆纪要》卷77岳州府巴陵县: 黄茅山 “盘亘数里,壁立干霄”。
在今江西石城县西北。《方舆纪要》卷88赣州府石城县:大夫嶂“在县西北十五里。中凡三十六岩。宋崇宁中,进士陈邦光居此,因名”。
【介绍】:宋越州新昌人,字应之。石昼问子。与从兄石斗文同问学于朱、吕、陆三氏之门。初为九渊所喜,后惑于异说,九渊骇之,封其异时书问一束,题曰“石应之公案”。孝宗乾道八年进士。授无为教授,转迪功郎,为新州司户参军。以史浩荐升擢,官至侍从。
鄂伦春语音译,意为皮大衣。因以狍皮制作,故又名“狍皮大哈”。流行于今黑龙江省鄂伦春族地区。用冬季长毛狍皮制。鄂伦春人过去不穿长大衣,本世纪初交换发展后,专为出售邻近民族制作。爱辉县地区鄂伦春人,每家一年做3~5件交换所需粮食、布衣等物品。赫哲人有穿狍皮大哈的
激:冲除;浊:污秽。用以比喻除恶扬善。出自唐王珪之语。王珪(570-638年)字叔玠(ji界),太原祁(今山西祁县)人。隋时曾任太常奉礼郎。唐武德初,任东宫中舍人,跟随太子李建成。后因事流放嶲(x西)州。玄武门之变后,唐太宗重其才干,起用为谏议大夫。后转黄门侍郎、侍中等,
读音:Mib【源】 西夏人姓(31,240)。【变】 清《续通志氏族略》作〔蔑布〕(24,63)。【人】 咩布归道,西夏武功大夫(24,31,63)。
一卷。清彭而述撰。彭而述,字禹峰,南阳人。明崇祯间进士,任阳曲知县。清代官至云南布政使、贵州巡抚。所作诗文,皆雄奇峭拔,著有《读史亭诗文集》。康熙初年,任上湖南道、湖南提学等职,是记为此两任之间游记。石洞在桂阳县四十五里官道之南,远望之层,水峨峨如雪,山石
【介绍】:约天宝以前人,其诗曾收入李康成所编《玉台后集》。《全唐诗补编续拾》收诗2句。【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯、仕履不详。天宝以前人。李康成《玉台后集》曾选录其诗,今仅存二句,《全唐诗补编》录入。事迹见《后村诗话续集》卷一。
读音:Yng'i【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23,63,260)。清代蒙古族姓氏。世居喀喇沁地方,为清代蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。