宿山寺
【介绍】：
贾岛作。诗写夜宿山寺之所见所感。前三联写景，境界幽邃，气象森严。末联借老僧抒怀，寄兴深微，情思绵渺。纪昀评此诗曰：“‘流星’、‘走月’字不佳。后四句忽作平语，然一气流走，有萧散之致。”而许印芳则驳纪说“非公论”，而认为“全诗有奇气，三、四乃即景佳句。”(《瀛奎律髓汇评》卷四七)
贾岛作。诗写夜宿山寺之所见所感。前三联写景，境界幽邃，气象森严。末联借老僧抒怀，寄兴深微，情思绵渺。纪昀评此诗曰：“‘流星’、‘走月’字不佳。后四句忽作平语，然一气流走，有萧散之致。”而许印芳则驳纪说“非公论”，而认为“全诗有奇气，三、四乃即景佳句。”(《瀛奎律髓汇评》卷四七)
官名，《周礼》地官之属。一说为周朝置，掌王城郊外六遂的政令。《周礼地官》： “遂人，中大夫二人”，“掌邦之野，以土地之图经田野，造县鄙形体之法。五家为邻，五邻为里 ‘四里为酂，五酂为鄙，五鄙之县，五县为遂，皆有地域，沟树之，使各掌其政令刑禁 。以岁时稽其人民
读音：chi【源】 ①夏禹之后有差氏，见《路史》(60)。 ②见《风俗通》(1，15，21)。必官差车者之子孙以为氏。春秋时齐、楚均有差车之官职(60，62)。【布】 江苏武进有此姓(314)。《中国姓氏大全》据《中国姓氏集》收载并注此音。其注云： “极罕见姓氏。读音从 《中国姓氏集》
【介绍】：刘禹锡《西塞山怀古》五六句。通过对眼前景物的描写，说明群雄角逐只能给人世间增添几回伤感的往事和几处凄凉的景物。借古讽今，颇有哲理意味。清纪昀评论说：“第五句七字括过六朝，是为简练；第六句一笔折到西塞山，是为圆熟。”(《瀛奎律髓刊误》卷三)
明代藏区部落名。居地在今青海循化境。属河州卫。其族人因早即归附明廷，故又被称为“熟番”。隆庆二年(1568)，其族受蒙古部抢掠，损失严重。入清后，归青海循化厅管辖。
【介绍】：明浙江慈溪人，字守诚。少时孤贫，读经史，冬夏不辍。正德十四年举人。任龙泉知县，有政声。擢铜仁知府，致仕时，民曾泣留。里人称节孝先生。
读音：即鄂氏。汉鄂千秋，亦作谔千秋。西夏有谔氏。(见《姓氏寻源》)
北周宣帝时所颁监察诸州的九条规定。据《周书宣帝纪》记载，宣政元年(公元578年)八月宣帝遣大使以
州属官名。北魏，北齐诸州均置市令，隋唐沿置。唐制上州市令秩从九品上;中、下州市令品级未定。掌州治所在的市场贸易，禁奸非，通判市事。
箸：筷子。此典指张良借用刘邦面前的筷子为他筹画当前形势。后以此典比喻代人谋划，提出办法和计策。汉三年(前204年)，项羽围刘邦于荥阳(今河南郑州西)，刘邦恐惧忧愁，郦食其提出复立六国后代为王，汉可称霸天下，而使楚项羽来朝。这时张良来见，刘邦询句张良意见。张良回答
山东潍县(今潍坊)人。道光举人，选充知县。捻军兴起，办西乡团练抗击。被捻军杀死。赠道衔，封世职。