清汪灏撰。此书又一名《树人堂读杜诗》，凡二十五卷。该书以编年为序，其编年所据为仇兆鳌《杜诗详注》本，而中间或有不合者，则稍加移易。前二十三卷为正集，存杜诗1407首。卷二十四为附录，录别本增入或他集互见者凡48首。卷二十五为表赋8篇。是书体例，颇有发明，其自以为新见者，均作明文标出，有“另眼”、“参榷”、“着意”诸项。即“与旧解全不相袭者，曰另眼；偶有数语别解者曰参榷；逐字体会虚神者曰着意。”其实汪氏虽偶有所见，亦多为人云亦云者。其所注释，不繁征博取，多以己语略述诗句之梗概，甚简当。间有评点，亦点到字句精神为止。诗末之概括、剖析、论评，不强取一致，有话则长，无话则短，亦颇明晰。是书初刻于康熙末年，另有道光十二年(1832)刻本，书名为《树人堂读杜诗》，该书虽两名，再刻，但传世甚少，较为罕见。
官名。汉代少府所属太医令之下的御医之一，见《汉书霍光传》。颜师古注：“乳医，视产乳之疾者。”
在今青海大通回族土族自治县西北。《资治通鉴》：唐永淳元年(682)，“吐蕃入寇河源军，军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷”。胡注：“白水涧有白水军。”军以涧名。
①北宋熙宁四年(1071)废长芦县为镇，属清池县。故址即今河北沧州市。《方舆纪要》卷13沧州：“明初置长芦都转盐运使司，在今州治西南，领盐课司二十四，在州境者十二，在山东青州府境者亦十二，每岁额办大引折小引盐十八万八百引有奇，又长芦巡司及递运所税课局，俱置于此。”
【介绍】：北魏时人，羌族。后秦国君姚兴子。姚泓被灭，黄眉归魏。明元帝厚礼待之，封陇西公，尚阳翟公主。太武帝即位，迁内都大官，后拜太常卿。为人宽和温厚，希言得失。姚兴子，明元帝姚皇后弟。后秦亡，奔魏。明元帝赐爵陇西公。太武帝时，位至太常卿。性宽和，罕言得失。
《荀子．劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”锲：雕刻。舍：停止。雕刻时，干干停停，朽木也刻不动，如果持之以恒，哪怕是金石也能雕刻成器。比喻只要有毅力，坚持不懈，就一定能够达到目的。《晋书．虞溥传》：“锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。
源见“东陵瓜”。指辞官归隐过田园生活。唐杜甫《曲江陪郑八丈南史饮》诗：“丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。”
蒙古语音译，意为“官人”。又译诺延。《元史语解》卷24：“诺延，官长之称”。是在阶级分化基础上从氏族部落中分离出来的游牧贵族。据《元朝秘史》，成吉思汗十二世祖时(约9世纪后半叶)，蒙古已有此称。蒙古诸部统一前，部落之长号“那颜”，蒙古国建立后，万户长、千户长等
即今广东从化市西南石潭村。明洪武三年(1370)置流溪巡司于此。后迁神冈村(今从化市西南神冈镇)。
官名。宋朝大宗正司置，以位高属尊者充任，为大宗正司最高长官。金朝为大宗正府长官，从一品，以皇族亲属一人充任，掌敦睦纠率宗属服从皇命。章宗泰和六年(1206)改为判大睦亲事。官名。金代设大宗正府，其长官称判大宗正事，掌敦睦纠率宗属钦奉王命；为从一品官。见《金史百官
见“哈烈”(1630页)。