王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版，上海知识出版社1995年出版。全书30万字，讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义：一、细致描写了从燕乐曲子辞到送酒唱和辞再到拥有丰富格律手段的文人酒令辞这一词体形成的历史，较完善地解决了早期词史问题。二、通过分析下次据令的发展过程，对敦煌舞谱的内容、表演规则和形成原理作出了较完整而合理的解释。1994年5月，日本中唐文学研究会以专题报告方式介绍过此书。
在今江苏宿迁市东南三十里。《方舆纪要》卷22宿迁县：仓基湖在“县东南三十里。《寰宇记》：湖周四十五里。旧为石崇积贮之所。有闸曰石崇闸，其水导流为崇河，入桃源县界”。
在今山西平顺县东南玉峡关。《清一统志潞安府》：玉峡关“在壶口县东南一百二十里。旧曰风门口。在隆虑万山之巅，势极险峻。明嘉靖八年置巡司，今裁”。即“玉峡关”。
在今福建莆田县东南。《清一统志兴化府》：华胥山“在莆田县东南，与湄州屿隔海相望。下有东西两澳，东为南日山水寨，南为吉了巡司。居民蕃盛，商旅辐辏”。
①在今河北黄骅市。清为长芦盐运司十大盐场之一。雍正年间废。②元设利国盐场。在今山东沾化县(富国)东利国乡。清初设盐大使管理，康熙十六年(1677)并入富国场。
又作劳乌错。在今西藏南部，门隅地区达旺东十里处。藏语意为小神。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定 (错、定是当地的一级行政区划) 之一。1951年被印度政府非法占领。
《三辅旧事》（清．张澍辑）：“汉武帝苑中有柳状如人，号曰人柳，一日三眠三起。”宋赵令畴《候鲭录》卷二：“李商隐《江之嫣赋》云：‘岂如河畔牛星，隔岁祇闻一过。不及苑中人柳，终朝剩得三眠。’汉苑有人形柳，一日三起三倒。”人柳即柽柳，又称垂丝柳、观音柳。落叶小乔
十四卷。清王汝谦撰。汝谦字六吉，河南武陟(今河南武陟)人。是书首有李棠阶、毛昶熙序及自序。题为“记悟”，乃记其所自得。而义多陈腐，绝少新得。其所引只鹿忠节、孙夏峰等数家之说，参证不广，其子孙及门生辈为之刊行。卷首列门生及门晚生数十人，作序的毛昶熙，即其子的门
朱国宝之父。历官至修内司使。
读音：Lｎｊｉｎ【综】 清镶黄旗满洲马甲固楞泰之妻为林间氏(260)。
同“润础”。南朝 宋谢庄《喜雨诗》：“燕起知风舞，础润识云流。”