卖卜严
指汉代严君平。他曾隐居成都市中，以卖卜为生。韩偓《两贤》：“卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。”亦作“卖卜人”。宋之问《明河篇》：“再将织女支机石，还访成都卖卜人。”
指汉代严君平。他曾隐居成都市中，以卖卜为生。韩偓《两贤》：“卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。”亦作“卖卜人”。宋之问《明河篇》：“再将织女支机石，还访成都卖卜人。”
常常，经常。花蕊夫人《宫词》之一三一：“金章紫绶选高班，每每东头近圣颜。”
【介绍】：北魏清河东武城人，一名览，字仲亮，或作冲亮。崔浩弟。少以善书知名。太武帝初历中书侍郎，爵五等侯，参著作事。字仲亮，又名览。宏次子。好学，工书法。为中书侍郎、参著作事。卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏清河东武城人，一名览，字仲亮，或作冲亮。崔浩弟
源见“鹪鹩一枝”。喻指栖隐。唐杜甫《秦州杂诗》之二十：“为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”
同“荆玉三献”。唐 叶季良《赋得琢玉成器》诗：“荆人献始遇，良匠琢初成。”
源见“陆凯传情”。指梅花开放的春讯。宋吴澄《题和靖观梅图》诗：“一枝春信到孤山，冰雪肌肤不觉寒。”
老百姓像野鹿一样。 原指上古之世，风气淳朴，人民无拘无束。 后也指人民生活贫困，原始落后。语出《庄子．天地》：“至德之世不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”鲁迅《伪自由书．颂萧》：“政如飘风，民如野鹿，穷人们可简直连明天也不能想了，况且也不准想，不敢想。”
源见“尸位素餐”。又《礼记．表记》：“近而不谏，则尸利也。”孔颖达疏：“若亲近于君而不谏，则似如尸之受利禄也。”谓居官食禄而不尽职。《孔丛子．论势》：“尸利素餐，吾罪深矣。”《资治通鉴．周赧王五十六年》：“言不当于主，居人之官，食人之禄，是尸利素餐，吾罪深
在今湖南望城县北铜官镇至石渚湖一带，以瓦渣坪为中心方圆数里。古窑依山构筑，遗址清晰。1959年以来多次出土唐宋古窑制品百余种数千件，以釉下彩为特征，对研究我国陶瓷发展史有重要意义。1988年定为全国重点文物保护单位。
又作章拉则、拉则宗、纳孜、拉孜。治所即今西藏拉孜县东北拉孜。“拉孜”，藏语意为神山顶。1960年与彭错林宗合并设拉孜县。1965年迁驻曲下。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区拉孜县拉孜镇。1960年与彭错林宗合并，改置拉孜县。
《左传．僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之（用龟甲占卦叫卜），不吉；筮之（筮，音sh，用蓍草占卜叫筮），吉。公曰：‘从筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长（所谓短与长，是指灵验程度，古人重卜轻筮，故卜人认为卜比筮更灵验些，应从卜。由此可见卜人亦反对立