乘兴
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”后因用作访友或思念友人之典。杜甫《卜居》：“东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”姚合《咏雪》：“其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”后因用作访友或思念友人之典。杜甫《卜居》：“东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”姚合《咏雪》：“其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。”
【介绍】：韩愈作于贞元二十年(804)被贬阳山(今属广东)途经湘中时。诗为凭吊屈原而作，实寓忠而遭贬之郁愤。屈原自沉汨罗，故云“猿愁鱼踊水翻波”。末二句“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌”，暗用屈原《渔父》之意，而抒忠魂无处凭吊之悲。惝怳迷惘，表现了知音难觅的寂寞
裕固语称“杨恩开楞”。旧时裕固族婚俗。流行于肃南裕固族自治县明花等地区。女子长到15或17岁时，须举行戴头仪式(似成人礼)。父母事先请喇嘛根据姑娘的属相和生辰选择吉日良辰，一般在夏历腊月初八，天刚亮时举行。先将备好的※头面(胸饰、背饰)挂在墙上或帐房杆上。举行仪式
【生卒】：1112——1171字龟龄，温州乐清(今属浙江)人。第进士，历仕秘书郎、王府教授、著作郎。力主抗金，反对和议，屡建请整顿朝政，指斥奸佞，起用抗金将帅。孝宗即位，屡条陈抗金之计；劾史浩、龙大渊等罪。张浚北伐挫败，主和者纷起议论。出知饶、湖、夔、泉四州，有政绩
读音：zng平王之子三，长曰精，封于纵，后为纵氏。(见《英贤传》)纵文，萧县人，正统中贡士，任日照县训导。(见《万姓统谱》)
清末民政部参议厅所属机构，掌理全国民政之统计，综缉统计年鉴等事，设总核一人，提调二人，下设调查、编制两科，有科员十人。
见“塔喇海台吉”(2163页)。
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 西三十二里梅槐桥村。民国 《湖北通志》 卷38： 梅槐桥“旧系木桥。康熙中易以石。同治中重修”。
宋朝校对黄本书籍官省称。官名。清置，见“总理各国事务衙门清档房”。
【介绍】：五代时合肥人。仕吴。为左监门卫将军，勇敢有胆略。徐温遣刺张颢，泰章选壮士三十人，椎牛刺血，相饮为誓，遂杀颢。擢刺滁州，迁寿州团练使，旋以事改刺饶州。其女为南唐后主李煜母。
西夏官署名。西夏语音“姑要啰”。属次等司。