唐魏徵作。此文作于贞观十三年(639)，作者时为特进，知门下省事，因唐太宗渐生骄纵奢侈之心，上此疏，要求他防微杜渐，善始善终。首段提出自古帝王长治久安之策，分析其“受命之初”与“稍安之后”的不同表现和原因，作为全篇立论基础。二段论述唐太宗贞观之初“抑损嗜欲，躬行节俭”，而“顷年以来，稍乖曩志。敦朴之理，渐不克终”，提出论点，并从十个方面予以证明。末段分析贞观初期与“今岁”的不同形势和产生原因，说明上疏目的。文章见微知著，思虑深远，词意恳切，说理畅达，正反对比，是非分明。唐太宗称此文“词强理直”(《贞观政要·慎终》)，并书诸屏障，录付史司。
即“颉利可汗”(2166页)。
源见“玉斧修月”。指传说中修月之斧。明唐寅《观鳌山》诗之二：“金吾不禁夜三更，宝斧修成月倍明。”
同“谢鲲折齿”。清 项廷纪《采桑子．读金荃词题后》词：“谢郎折齿狂犹昔，红粉成灰，蜡炬成灰，剩得闲情赋锦鞋。”
在今广西梧州市东南七里。《方舆纪要》卷108梧州府苍梧县：长行镇在“府东七里。旧有长行巡司置于长行乡，洪武二年移置于此”。
源见“宋郊渡蚁”。谓为人慈善。明谢谠《四喜记．天佑阴功》：“宋郊的、宋郊的竹桥渡蚁，人世上、人世上慈祥怎比！”
春秋战国时丞相别称。《商君书赏刑》：“自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”卿和相的合称，泛指执政的大官。《史记孙子吴起列传》：“（起）与其母诀，啮臂而盟曰：起不为卿相，不复入卫。”《汉书张耳陈余传》：“张耳陈余，世所称贤，其宾
读音：A-ｙ【源】 彝族姓。属曲涅家支(375)。
【介绍】：见陈子昂。
【介绍】：唐末五代时瀛州高阳人。朱温代唐建后梁，儒义不食梁粟，自雍州襁负东走，隐歙州山谷中，终生不出。
霸州(今河北霸县)人。二十岁时未婚夫死，坚请奔丧，守妇礼以终，安贫守节。