八蜡
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神,故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀,后代亦沿用,然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》:“八蜡已登,三农息务。”
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神,故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀,后代亦沿用,然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》:“八蜡已登,三农息务。”
源见“纫兰结佩”。屈原的代称。亦借指志行高洁的人。宋徐铉《和萧郎中午日见寄》:“岂知泽畔纫兰客,来赴城中角黍期。”
官署名,亦为政区名。明洪武三年 (公元1370年)元顺帝死于应昌,其继承者仍称大元皇帝,史称北元。其时散居在今西辽河、老哈河边及其以北的是兀良哈各部,其地为纳哈出领地。洪武二十(公元1387年)纳哈出归降,次年元辽王、宁王等亦归降,洪武二十二年(公元1389年)遂于纳哈出领
同“嗔鲊封还”。明 吾丘瑞《运甓记.家门始末》:“蚶鲊嗔封,牛眠指葬,范逵特荐显东朝。”
源见“林宗折巾”。指林宗外出遇雨,巾垫一角事。沈昌直《清明日由家至锡途中口占》之三:“一巾折取聊遮面,想到林宗垫角时。”
二十四卷。清李延昰撰。李延昰字辰山,上海人,初名彦贞,字我生,生卒年不详。据《松江府志》云:李延昰卒时,“以书籍二千五百卷赠秀水朱彝尊”,可知为清初康熙年间在世。著有《放鹇亭集》和《南吴旧话录》。《南吴旧话录》为仿《世说新语》体的笔记小说。上海、松江处吴地
河东(郡治今山西永济)人。嫁杨勇子恪。炀帝杀恪,柳氏自杀。(,参见《北史》)
《竹书纪年》卷上:“〔十四年卿云见,命禹代虞事〕帝乃再歌曰:‘日月有常,星辰有行……精华已竭,褰裳去之。’于是八风循通,庆云丛聚……舜乃设坛于河,依尧故事。”此记上古尧、舜相继禅让帝位之事,后因以“褰裳”为帝王让位的典故。《旧唐书.苏安恒传》:“岂不思虞舜
在今河南灵宝市西北。《资治通鉴》:唐至德元年(756),哥舒翰出潼关,遇安禄山将“崔乾祐之军于灵宝西原,乾祐据险以待之,南薄山,北阻河,隘道七十里”。在今河南省灵宝市西北。《资治通鉴》:唐至德元载(756年)哥舒翰出潼关,“遇(安禄山部将)崔乾祐军于灵宝西原,乾祐据险
【介绍】:十六国时前赵人。少为叔父刘昶所养,刘曜光初中立为皇后,未几卒。临死恳请刘曜厚待其叔昶,曜乃以刘昶为侍中、大司徒。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌管缝制王及王后衣服的宦官。《周礼天官》: “缝人,奄二人,女御八人,女工八十人,奚三十人”,“掌王宫之缝线之事,以役女御,以缝王及后之衣服”,“掌凡内之缝事”。官名,掌管宫中针线缝合之事。见《周礼天官缝人》。