目极浮云色,心断明月晖
李白《秋夕旅怀》诗句。浮云,象征旅人的漂泊无定。“月是故乡明”,明月引起旅人的思乡之情。二句借景以抒秋夜羁旅情思。
李白《秋夕旅怀》诗句。浮云,象征旅人的漂泊无定。“月是故乡明”,明月引起旅人的思乡之情。二句借景以抒秋夜羁旅情思。
宋元时代城市中的游乐场所。一说,泛指简陋的民家。明代施耐庵《水浒》第六十一回:“卢俊义分付道:‘小乙在家,凡事向前,不可出去三瓦两舍打哄。’”又第六十六回:“城中各处宫观寺院、佛殿法堂中,各设灯火,庆赏丰年。三瓦两舍,更不消说。”并列 宋、元时称城市中妓院
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译,意为“自在转生”,或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者,身故之后,皆能寄胎以神识转生,复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅
西汉武帝时筑,故址在今山西万荣县荣河镇北。《汉书宣帝纪》:西汉神爵元年(前61),“幸万岁宫,神爵翔集”。即此。
官名。①全国最高僧官。北魏文成帝和平(460—465)初,改道人统置,主持昭玄事务,管理全国僧众。亦称“沙门大统”或“沙门都统”、“昭玄统”,昙曜任此职时开凿云岗石窟,惠深任此职时,立内律僧制,以后僧徒除杀人外,皆由昭玄以内律僧制治罪。见《魏书释老志》。②北齐州、
读音:Chn【源】 ①系自妫姓。周武王封舜裔胡公满于太昊之墟,子孙以国为氏(4,7,12,17,60)。一说,妫满,即胡公满,封于陈(故城在今河南淮阳),其裔孙完,奔齐,以国为氏(21,62)。又,陈灭于秦,胡公满裔轸奔楚,为楚相,封颍川侯,因从颍川称陈氏(21,62)。②晋时匈奴后
七卷。清佘德楷撰。佘德楷字务斋。皋兰人。同治九年(1870)举人。此书以古本《周易》为本,注释务期经文、翼传融会贯通。故取名“易翼贯解”。《周易系辞》明言有圣人之道四,即“以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。治易应理、变、象、占同重,方
源见“莼羹鲈脍”。喻思乡归隐。宋陆游《自小云顶上云顶寺》诗:“故乡归去来,岁晚思鲈莼。”
源见“潘安白发”。借指头发早白。宋吴文英《木兰花慢.重游虎丘》词:“年年,叶外花前,腰艳楚、鬓成潘。”
清代西藏地方政府官员。藏族。由仔本晋升噶伦。同治四年(1865),以瞻对土司工布朗结侵扰理塘,阻塞康藏通道,与四川道员史致康会征,征调贡觉、察雅、芒康等地万余名藏军,兵分三路攻杀工布朗结土司,救出被掠之康区著名活佛更庆寺萨迦法王及200余名人质。七年(1868),再征瞻
即今土耳其之转音。元 《经世大典图》 列途鲁吉于倭赤之西,可失哈耳北,在今吉尔吉斯坦纳伦河流域一带。《元史地理志西北地附录》 有“途鲁吉”。