秋兴八首偶论
清贾开宗撰。此书系对杜甫具体诗歌的分题专论。先总论《秋兴八首》整个组诗之题意，八诗前后之章法结构，次逐章分论。以阐释诗意、论析章法为主，兼及词语典故注释。注重探本溯源，究明杜诗继承前人而有所创新之处，引据详博，阐释透彻，时有新见。是书有康熙八年(1669)重刊本，然公私书目未见著录，传世极罕。
清贾开宗撰。此书系对杜甫具体诗歌的分题专论。先总论《秋兴八首》整个组诗之题意，八诗前后之章法结构，次逐章分论。以阐释诗意、论析章法为主，兼及词语典故注释。注重探本溯源，究明杜诗继承前人而有所创新之处，引据详博，阐释透彻，时有新见。是书有康熙八年(1669)重刊本，然公私书目未见著录，传世极罕。
读音：h s【源】 见《孔至姓氏录》(7，24，60)。高车部人姓，疑即斛薛之异译(70)。【变】 后改为斛斯氏，见《孔至姓氏录》(7，24，60)。【布】 大陆有此姓(91)。历史上代北地区复姓。《续通志氏族略》收载。其注引 《姓氏录》曰： “代北斛粟氏，后改为斛斯氏。” 《中国姓氏
紫陌：旧称皇城的道路。红尘：指闹市的飞尘。 大路上车尘扑面，都道是游人看花归来。 形容帝京的繁华景象。语出唐．刘禹锡《元和十一年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”宋．苏轼《南乡子．暮春》：“紫
南朝宋人，字少文。宗炳有文才，精研佛理，性好山水，与庐山释慧远交游，朝廷累征不赴。事见《宋书宗炳传》。后因用以借指信佛不仕的隐逸之士。司空曙《赠庾侍御》：“准应逐宗炳，内学愿为师。”
即今甘肃东乡族自治县东北唐汪川乡。旧名唐家集，后改唐汪川。民国马鹤天 《甘肃藏边区考察记》： “唐汪川镇中人烟稠密，惟客店甚少，因民国十七八年变乱时，房屋全被焚毁，现在修复者不过十之三四。”集镇名。在甘肃省东乡族自治县城东北部、洮河西岸。唐汪乡人民政府驻地。
在今江苏徐州市南云龙山东，奎山之西。《清一统志徐州府一》：太山“视诸山为大。两峰峙立，中辟一径，为南北孔道”。
【介绍】：明陕西咸宁人，字宗器。正统四年进士。授编修。尝建言修饬戎备、通漕三边。也先寇京师，诏行监察御史事，募兵兖州。成化四年累官户部尚书。湖广频岁饥，发廪已尽，用鼎言，发库贮银布，易米备灾。淮、徐、临、德四仓，粟且匮，鼎议上赎罪、中盐、折钞、征逋六事行之
同“阮宣杖头”。清曹溶《水龙吟．与兰生饮酒》词：“萧萧阮杖犹存，得钱便觅馀杭姥。”
【介绍】：见李文学。
【介绍】：李冶作。见《寄校书七兄》。
在今云南鹤庆县南二十五里。《方舆纪要》卷117鹤庆军民府 “龙珠山” 条下： 象眠山 “山势逶迤，如象眠然，因名”。