华严寺
在陕西省长安县韦曲镇东南少陵原坡上。北距西安市15公里。唐代樊川八大寺之一，佛教华严宗祖庭。创建于唐德宗贞元十九年(803)，寺居高临下，俯瞰樊川，西望神禾原，规模宏伟。清乾隆年间崖岸坍塌，寺内殿宇全毁。现仅存二砖塔，一为华严宗初祖杜顺和尚墓塔，四面七层，高十三米，仿木结构砖塔；一为四祖清凉国师墓塔，六面五层，高七米。寺内原有唐大中六年刻《杜顺和尚碑》，已移至陕西省博物馆碑林内。子兰《华严寺望樊川》诗，即指此。
在陕西省长安县韦曲镇东南少陵原坡上。北距西安市15公里。唐代樊川八大寺之一，佛教华严宗祖庭。创建于唐德宗贞元十九年(803)，寺居高临下，俯瞰樊川，西望神禾原，规模宏伟。清乾隆年间崖岸坍塌，寺内殿宇全毁。现仅存二砖塔，一为华严宗初祖杜顺和尚墓塔，四面七层，高十三米，仿木结构砖塔；一为四祖清凉国师墓塔，六面五层，高七米。寺内原有唐大中六年刻《杜顺和尚碑》，已移至陕西省博物馆碑林内。子兰《华严寺望樊川》诗，即指此。
前58—前19高句骊国创建者。一作邹牟，意为“善射”。传说其母为河伯(水神)之女，名柳花，夫余王金蛙得之于大白山南，异之，幽禁室中。柳花受日照有孕，生一卵，王欲弃之、破之，皆不能，后一男破壳而出。年7岁，自制弓矢，射之百发百中，故名“朱蒙”(一说姓解，生于辽东句丽
【介绍】：明浙江仁和人。正德八年举人。知沙河县。地方极贫困，钟初至，择便民者次第施行。适逢岁饥，众啸聚西山。钟欲招抚之，未果，忧虑成疾，卒于官。贫无以殓，士民买棺殡之。
【介绍】：宋池州贵池人，字元象。擢进士第。与刘焘、崔执柔、刘正夫在太学号四杰，秦观赞其诗风如杜甫。有《秋波集》。
官署名。辽朝置，职掌不详。
《易既济》：“高宗伐鬼方，三年克之。”鬼方为上古西北部少数民族，殷高宗曾伐之。后以“伐鬼方”指对边疆敌对部族的征战。张九龄《饯王尚书出边》：“汉相推人杰，殷宗伐鬼方。”
①在今河南开封市东北。清周城《宋东京考》卷20：仓颉墓“在城东北二十里时和保，俗呼为仓王冢。旁有仓王城，世传仓颉所筑”。②在今陕西白水县东北五十里仓颉庙。传为黄帝时创造文字的仓颉葬地，后人修庙纪念。现后殿和正殿为明代建筑。后殿和正殿两旁陈列着历代碑刻，其中以
三十一卷。清延丰撰。延丰，内务府正白旗人。嘉庆四年(1799)由内务府郎中任两浙盐政，九年任粤海关监督。是书为作者任两浙盐政时纂修，其卷首载诏旨，卷一为疆域(行盐、产盐地方和程途关隘)、卷二为图说(行盐地方总图并附文澜阁诸图)、卷三、卷四为课额，卷五为引目，卷六、卷
同“瓜绵”。清李渔《陈宗来中年乏嗣闻庭中木瓜结实是生儿佳兆也》诗之一：“故园芳讯到天涯，子瓞绵绵兆在瓜。”
【生卒】：?——1644字平人，漳浦(今属福建)人。好学，有文名，不知兵。天启五年(1625)进士，授中书舍人。崇祯时，由礼部主事累升为右佥都御史，巡抚四川。卸任将行，京师陷，遂留驻重庆。张献忠破城，与瑞王常浩及副使陈纁、知府王行俭，知县王锡俱被杀。【生卒】：?—1644【
【介绍】：韩愈向郑馀庆推荐孟郊而作。元和元年(806)韩愈由江陵法曹召拜国子博士，与郊相遇，二人联袂唱和，相知甚深。同年五月，郑余庆罢相为太子宾客，因孟郊将离京他去，韩愈因作此诗寄郑，望其荐孟於朝。诗中先叙诗歌的发展流变，肯定了《诗经》建安以来诗歌创作的优良传