义玄
【生卒】：?～867
【介绍】：僧人，为临济宗创始者。俗姓邢，曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院，世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。其论禅之语被后人辑为《镇州临济慧照禅师语录》和《临济禅师语录之余》，收入《古尊宿语录》。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【生卒】：?～867
【介绍】：僧人，为临济宗创始者。俗姓邢，曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院，世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。其论禅之语被后人辑为《镇州临济慧照禅师语录》和《临济禅师语录之余》，收入《古尊宿语录》。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
官名。西汉平帝元始元年(后1)始置，员一人，属少府，掌果园。《汉书百官公卿表》不载。《后汉书百官志》少府所属钩盾令及太官令皆置。官名，西汉平帝置，属少府。东汉少府属官太官令和钩盾令所属皆有果丞，属太官令者，掌果和菜茹。属钩盾令者，掌果园。见《后汉书百官志三少
读音：p【源】 夏王支庶封于泊，其后以为氏(17，60)。【布】 台湾桃园(68，261)、山东五莲(290)、河北乐亭(344)等地均有此姓。【人】 泊承升，清时广东陆丰人，咸丰三年通州副将，见《通州直隶州志》(215)。现行较罕见姓氏。今河北之黄骅、山西之交口等地有分布。《姓氏考略》
源见“七步成诗”。比喻兄弟或内部不和，互相残害。《隋唐演义》二回：“直教豆相釜中泣，宁论豆萁一体生。”
蒙文书名。全书5函、38卷。清康熙五十一年(1712)用木板刊印。这套丛书陆续刊印，故书名不统一。内容讲述天文历法方面的知识，故名《天文原理》。参加编辑者有御前侍卫拉喜以及拉隆单金、阿日必札平、敖其尔等36位学者。第一函序言1卷，日缠1卷，月离表4卷;第2函土星表1卷，木
【生卒】：982—1051【介绍】：宋僧。明州人，俗姓林。师事法智大师。真宗大中祥符四年，主东山承天寺，居三十年。仁宗庆历二年，赐号神照大师。创白莲社，集道俗数千人念佛。一时宰辅名士，皆以列名为荣。有《仁王忏法》、《普贤行法经疏》。
【生卒】：?——990字蒲奴隐，六院夷离堇蒲古只后。骁勇剽悍，保宁中，以平党项功，拜南院大王。圣宗即位，太后称制，勃古哲上疏陈便宜，称旨。统和四年(986)，总知山西五州。枉法害民，圣宗罚以大杖。终于南京统军使任上。【介绍】：辽人，字蒲奴隐。初为天德军节度使，以攻
【生卒】：?——1638紫阳典史。流“贼”陷城，死。
清卢元昌撰。凡三十三卷。卢氏博学多览，尤嗜杜诗，自序云：“自乙已(康熙四年，1665)至壬戍，凡十八年矣，何朝夕，何寒暑，不手是编?”知此书，是其潜心学杜，发为著述，几乎二十年之研治成果。他评前人注杜，以为“有因注反晦者，一晦于训诂之太杂，一晦于讲解之太凿，一晦
《楚辞离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”屈原以请鸩鸟为媒谋娶有娀之美女而鸩鸟从中作梗为喻，辩明自己受别人的谗言陷害。后因以“鸩鸟媒”为受谗言陷害之典。元稹《中元作》：“有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。”
【介绍】：李白待诏长安时作。终南山，即秦岭，在今西安市南，紫阁峰是其主峰之一。因其峰上耸，形似楼阁故名。此诗写终南山苍翠的山色，舒卷的白云，意驰神往，表现出作者对隐居生活的无限向望和对宫廷生活的厌倦。《唐宋诗醇》卷六曰：“淡雅自然处，神似渊明，白云天际，无