白云回望合，青霭入看无
【介绍】：
王维《终南山》颔联。登山回望，所经之处白云缭绕，连成一片。前瞻未到山峰，青霭濛濛，待走近时，却又无影无踪了。“看山得三昧，尽此十字中。”(张谦宜《斋诗谈》卷五)
王维《终南山》颔联。登山回望，所经之处白云缭绕，连成一片。前瞻未到山峰，青霭濛濛，待走近时，却又无影无踪了。“看山得三昧，尽此十字中。”(张谦宜《斋诗谈》卷五)
傅璇琮主编。五册，均由中华书局出版(第一册1987，第二册1989，第三、四册1990，第五册1995)。元辛文房撰《唐才子传》十卷，为唐代诗人398人立传，为唐诗研究者所重视。本书前四册是对辛传的全面校笺。校勘由孙映逵承担，以黎氏影元本为底本，遍校各本，处理精审。笺证作者有
读音：Wi【源】 ①古帝鬼騩(一作鬼嵬)氏之后(17，62)。亦见《潜夫论》(17)。 ②西夏人姓(62)。【人】 嵬通，宋时环庆路巡检(15，21)。【布】 云南昌宁有此姓。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》引《希姓录》亦收，未详其源。宋代有嵬通，环庆路
源见“鸿渐”。又《易．渐》：“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。”王弼注：“磐，山石之安者，少进而得位，居中而应本无禄养，进而得之，其为欢乐愿莫先焉。”后因以“鸿盘”谓稍有升迁即安于其位。明高濂《玉簪记．促试》：“你是瑚琏虹霓，怎做狐首鸿磐，休恋燕友莺俦。”
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
即石头城之别称。故址在今江苏南京市清凉山。宋《景定建康志》卷17“石头山”条引《丹阳记》：“石头城，吴时悉土坞， 义熙初始加砖累甓，因山以为城，因江以为池，地形险固，尤有奇势，亦谓之石首城。”
【生卒】：?—537【介绍】：北魏渤海饶安人，字景智。刁雍孙。颇涉书史，解音律。轻财好施，交结名流，然贪而好色，为议者所贬。孝文帝入洛，除司空法曹参军。后屡迁郎中，拜右军将军。孝明帝正光初元叉诬整将叛，被幽囚，后得免。及胡太后再临朝，任安南将军、光禄大夫。时河
①形容作物浓密而饱满润泽。卢纶《送从叔牧永州》：“郡斋无事好闲眠，秔稻油油绿满川。”②和悦恭谨貌。刘禹锡《谢窦员外旬休早凉见示诗》：“四时苒苒催容发，三爵油油忘是非。”③众多貌；广大貌。崔禹锡《奉和圣制送张说巡边》：“赫赫皇威振，油油圣泽滂。”④悠然自得貌
即先家城。今西藏申扎县治。民国 《西康西藏详图》 作桑札宗。
即外兴安岭。今俄罗斯阿穆尔州北部之斯塔诺夫山脉。清杨宾 《柳边纪略》 卷 1：“威伊克阿林，极东北大山也。上无树木，惟生青苔，厚常三四尺。康熙庚午与阿罗斯分国界，天子命镶蓝旗固山额真巴海等，分三道往视： 一从亨乌喇入，一从格林必拉入，一从北海绕入，所见皆同，遂
即达巴宗。今西藏阿里地区札达县东南八十里达巴。