家常
①平日家居。王建《宫词一百首》之五一：“家常爱着旧衣裳，空插红梳不作妆。”②指日常生活之所用。《敦煌变文集·燕子赋》：“卒客无卒主人，暂坐撩治家常。”③旧时僧人化缘乞食的常用语。谓乞讨或布施的家中常用之物。王梵志《师僧来乞食》：“师僧来乞食，必莫惜家常。”齐己《寄山中叟》：“应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。”
①平日家居。王建《宫词一百首》之五一：“家常爱着旧衣裳，空插红梳不作妆。”②指日常生活之所用。《敦煌变文集·燕子赋》：“卒客无卒主人，暂坐撩治家常。”③旧时僧人化缘乞食的常用语。谓乞讨或布施的家中常用之物。王梵志《师僧来乞食》：“师僧来乞食，必莫惜家常。”齐己《寄山中叟》：“应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。”
宋朝县尉俗称。
源见“毛遂自荐”。指自我推荐。清李渔《奇穷歌为中表姜次生作》：“才技精时品自高，羞向权门自荐毛。”
源见“同声相应”。谓志同道合，意气相投。《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音；总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应，后指情趣、气质相同，互相投合。语本《易经乾》：“同声相
十四卷。明刘黄裳(1529－1595)撰。黄裳，字玄子，光州(河南黄川)人，重庆守刘绘之子。黄裳工诗善文，且熟知兵事。万历十四年(1596)进士，授刑部主事，迁兵部员外郎。倭犯朝鲜，以知兵见推，赞画宋应昌军务，录功进郎中。请告归里而卒。其诗甚见才气，但不够精警。钱谦益《列朝
【生卒】：414—485【介绍】：北魏广平曲安人，字麟驹。少孤贫，以孝称。敏而好学，师事刘昞。昞称骏能举一反三。初仕北凉，为东宫侍讲。太武帝太延五年入魏，为司徒崔浩所知，由著作佐郎累至秘书令。卒谥宪。【生卒】：(414－485)字驎驹，广平(郡治今河北曲周北)人。家居凉州
《后汉书．刘宽传》：“刘宽字文饶，弘农华阴人也。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝於坐被酒睡伏。帝问：‘太尉醉邪？’宽仰对曰：‘臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。’帝重其言。”后汉．刘宽为人温和仁恕，不以法治，讲究以恩德感化，有成绩都说是众人的，有缺点错
三卷。清钟禄(1473－1542)编。钟禄号久轩，正白旗满洲人。是书系钟禄自抄之本，凡辑《千字文》三种三卷。第一卷，周兴嗣《次韵王羲之书钟繇千字文》，“天地玄黄，宇宙洪荒”本；第二卷，彭元瑞《恭跋御制全韵诗千字文》，“造化回斡，妙生人心”本；第三卷麟瑞《别古新裁千字
读音：Ling【综】源出不详。台湾高雄、屏东(68，261)、河北河间等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原、江西之吉安有分布。此姓系吉安市公安局提供; 《山西人口姓氏大全》亦收，未详其源。
读音：z【源】 ①相传商始祖契，为舜之司徒，受封于商，赐姓子(7，12)。传说契之母简狄因吞玄鸟蛋而生契，故谓子氏(7，11，21)。②汤有天下，微子(纣王之兄，名启)基宋，世为子姓，或以为氏(12，21)。故宋国之女皆称子，见《史记殷本纪》(62)。③系自��姓。春秋
①在今江苏泰州市西。《清一统志扬州府一》 引 《旧志》： “宋绍兴时，开东西市河垒土而成，因州为名。”②在今山东泰安市北。号称东岳。又称岱山、岱岳。古称岱宗。《诗经鲁颂閟宫》： “泰山岩岩，鲁邦所瞻。” 《史记货殖列传》 称： “泰山之阳则鲁，其阴则齐。”古时帝