天畏斯文坠
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生》：“天畏斯文坠，凭君助素风。”亦作“天丧斯文”。张贲《酬袭美先见寄倒来韵》：“寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。”
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生》：“天畏斯文坠，凭君助素风。”亦作“天丧斯文”。张贲《酬袭美先见寄倒来韵》：“寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。”
读音：zh【源】 ①相传为舜之裔，春秋时陈氏之前，直柄之后有直氏(17，60)。②春秋时楚人直弓之后，见《姓考》(7，9，12，17)。③彝族姓(130)。④唐时吐蕃王朝松赞干布分封有功之臣以领地和封号，子孙遂以领地或封号为氏，今藏族有直氏(170)。【望】楚郡(17，60，418)，汉国(
① 官名。又称“甸人”。(1)周朝置。掌藉田。《南宫柳鼎铭》：“司义夷场、甸事。”(2)春秋置。掌供薪蒸的小吏。《左传襄公三十一年》：“诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫。”②诸侯国家的名称。又作“田”。殷朝始见，周朝沿袭。《大盂鼎铭》：“唯殷边侯、田(甸)雩(与)殷正百
《汉书．张骞传》：“骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。”《汉书》中用“凿空”描述张骞首次开通汉朝与西域诸国的来往通道。后用为开拓与国外
见“出家功德司”(569页)。
见“辟除”。官制用语。辟举是“辟召”和“察举”的合称。辟召即自行征聘；察举是长官对属下人才的考察，然后向君主推荐。《后汉书荀淑传》：“其所辟举，皆取才略之士。”
隋炀帝时建，在今河南孟县南。《寰宇记》卷52孟州河阳县： 隋炀帝又改置河阳宫。后入唐，宫废。隋炀帝时置，在今河南省孟州市南。唐废。
读音：Tｎｇｓｉｌ【源】 清蒙古八旗姓。世居萨哈尔察(23，63，260)。
在今山东泗水县东北。《文选乐府下猛虎行》 注引 《尸子》 曰： 孔子 “过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。《水经洙水注》： 盗泉 “出卞城东北卞山之阴”。《清一统志兖州府二》 引 《县志》曰： “县境之泉凡八十有七，惟盗泉不流，余皆汇为泗河。”
一卷。清茹敦和撰。茹氏易凡十一种，除《周易变卦考》未见外，余皆刊行。《周易二闾记》及《周易小义》二书曾经李慈铭重订，余皆原本。此《周易象考》，略依汉儒互体旁通之变、飞伏之法比辑彖爻辞例，证明说卦及荀虞各家取象所由，并校误补缺，计有二百一十八事，成此帙，一卷
即今四川达县西南申家乡。清乾隆《达州志》卷1：申家滩场“在州南方九十里”。