延禅师
【介绍】：
《五灯会元》作“义禅师”，其师作“延禅师”。今从《景德传灯录》与《天圣广灯录》。五代时禅僧，嗣广德义禅师，住襄州广德寺。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
《五灯会元》作“义禅师”，其师作“延禅师”。今从《景德传灯录》与《天圣广灯录》。五代时禅僧，嗣广德义禅师，住襄州广德寺。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
读音：Tｎ／Tａｒｎ【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
清代以上三旗包衣人组成，供皇宫兵卫、体役之需。京师内府三旗，初隶领侍卫内大臣，后统于总管内务府大臣。每旗设5参领、5满洲佐领、6旗鼓佐领，正黄旗加设2朝鲜佐领，正白旗加设1回人佐领(又加设一“番子佐领”，后改由健锐营管辖)。在36佐领、30*内管领中，共设马甲5千余。
同“千头木奴”。明李东阳《次李白洲留别韵》之一：“家贫尚有千头橘，身健何须九节蒲。”
《后汉书》卷六十九《窦武传》：“武既辅朝政，常有诛剪宦官之意，太傅陈蕃亦素有谋。……武先白诛霸及中常侍苏康等，竟死。武复数白诛曹节等，太后冘豫未忍，故事久不发。……瑀盗发武奏，骂曰：‘中官放纵者，自可诛耳。我曹何罪，而当尽见灭族？’因大呼曰：‘陈蕃、窦武奏
不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。缪氏作《律吕通今图说》后，恐律吕随纳音易位说失之臆断，于是由干支之位推天地之数，乃知律由声生，声由数定。又疑纯阳终不合声音之序，于是由八音所不收探声理所从出，知既济末济即旋宫之全象。又谓思虞氏之易，谓气无空发
【介绍】：宋人。工画花鸟，宗李迪。
【生卒】：895—954【介绍】：五代时北汉创建者。沙陀部人。初名崇。后汉高祖刘知远弟。知远即位，以旻为太原尹。旻与郭威不协。郭威建后周，旻称帝于太原，史称北汉。联合契丹伐周，大败于高平，忧愤卒。在位四年。庙号世祖。
①在今江苏南京市东。南朝梁末，徐嗣徽自丹阳至姑孰，陈霸先遣侯安都拒之于此。②在今江苏无锡县西北。明洪武初置巡司于此。③在今江苏东海县 (牛山镇) 东北。明、清置巡司于此。④即今江苏盱眙县东高桥乡。清光绪 《盱眙县志稿》 卷3： 高桥在 “县东三十五里”。⑤即今浙江
一百零八回。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。长篇历史演义小说，叙述自西周宣王至秦统一的历史故事。书在余邵鱼《春秋列国志传》基础上创作而成，但变动很大。余氏所作只有二十八万字，冯氏扩充至七十余万字；余氏所录的大段商周故事亦被舍弃，而只从厉王失政、宣王闻亡国童
见“应天府尹”。