古风(丑女来效颦)
【介绍】：
李白作。诗中用“邯郸学步”、“东施效颦”、“棘刺造猴”和“匠石运斤”等寓言嘲笑了人云亦云、雕凿失真、华而不实的诗风。而自己隐然以诗坛巨匠自许，欲以恢复大雅自任。沈德潜云：“讥世之文章，无补风教，而因追思《大雅》也。”(《唐诗别裁集》卷二)
李白作。诗中用“邯郸学步”、“东施效颦”、“棘刺造猴”和“匠石运斤”等寓言嘲笑了人云亦云、雕凿失真、华而不实的诗风。而自己隐然以诗坛巨匠自许，欲以恢复大雅自任。沈德潜云：“讥世之文章，无补风教，而因追思《大雅》也。”(《唐诗别裁集》卷二)
在今河南通许县东南四十里。《方舆纪要》卷47通许县： 鸑鷟冈 “相传有凤集此，故名”。
①在今江苏宝应县西北十五里。《水经淮水》：“中渎水出白马湖，东北注之。”《舆地纪胜》卷39楚州：白马湖“在宝应县北十五里”。《清一统志扬州府一》 引《旧志》曰：白马湖“东西十五里，南北三里。东北通运河，北达广浦，为往来要津。或曰即故白马塘也”。②在今浙江上虞
宋朱熹《朱子语类》卷一三一《中兴至今日人物上》：“张魏公（浚）才极短，虽大义极分明而全不晓事，扶得东边，倒了西边；知得这里，忘了那里。”喻自己无主见，随人意转移。并列 东边扶起，倒向西边。比喻人没有主见。《二程语录十一》：“与学者语，正如扶醉人，东边扶起却
①本指花气馨香。喻指美好的德行或名声。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。”②犹纷纷。《敦煌曲子词酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。”
藏语音译，意“俸粮局”。原西藏地方政府所属管理粮食的机关。设僧俗官员专管发放俸粮，兼放高利贷。
在今四川兴文县 (中城镇) 西。《方舆纪要》 卷72泸州卫： 泸州驿在 “卫西五里，马驿也”。
同“跋胡疐尾”。宋司马光《言医官札子》：“今闻诊御脉者，常以十数，工拙相杂，是非混淆，发言进药，更相倚仗，前跋后疐，左瞻右顾，虽有俞 扁之术，将要所施？”
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐八年(1410)二月设置之使坊河卫皆改作舒繙河卫。
读音：L【综】 源出不详。今汉、回等民族均有此姓。【布】 浙江余姚(389)、台湾花莲、台中(68，261)、陕西安康、北京、甘肃、江苏等地均有此姓。《中国姓氏辞典》 收载并注此音。其注称： “不念c。今陕西省安康县有分布。《新编注音千家姓》(王述民编) 作c，误。” (按： 朿
书名。有关改土归流之论著。1卷。清王履阶(南汇，今属上海人，汉族)撰。内容力陈改土归流的五大理由：一曰以扩大统治区域;二曰以利用苗区木材;三曰以利开发苗区矿产;四曰以利抚绥“顽苗”;五曰以利潜移默化，感化“良苗”，披露土官对土民的黑暗统治，除重复鄂尔泰“一年四小