严维集
诗集。唐严维撰。宋元以来，诸书目皆著录《严维诗》一卷。唯宋陈振孙《直斋书录解题》卷一九、明高儒《百川书志》卷一四及清钱曾《述古堂藏书目》卷二著录《严维集》一卷。此本独为二卷，且分体编次，审非唐宋之旧，当为明人所为。卷上五言律诗三十四首，卷下五言排律九首，七言律诗九首，五言绝句二首，六言一首，七言绝句六首，合计六十一首，与宋本诗数悉同。有明铜活字《唐人诗集》印本，《唐五十家诗集》影印明铜活字本，明嘉靖《唐人小集》本，嘉靖三十三年(1554)黄氏浮玉山房刊刻《唐诗二十六家》本。
诗集。唐严维撰。宋元以来，诸书目皆著录《严维诗》一卷。唯宋陈振孙《直斋书录解题》卷一九、明高儒《百川书志》卷一四及清钱曾《述古堂藏书目》卷二著录《严维集》一卷。此本独为二卷，且分体编次，审非唐宋之旧，当为明人所为。卷上五言律诗三十四首，卷下五言排律九首，七言律诗九首，五言绝句二首，六言一首，七言绝句六首，合计六十一首，与宋本诗数悉同。有明铜活字《唐人诗集》印本，《唐五十家诗集》影印明铜活字本，明嘉靖《唐人小集》本，嘉靖三十三年(1554)黄氏浮玉山房刊刻《唐诗二十六家》本。
四十六卷。明陶珽(生卒年不详)撰。陶珽，姚安(今属云南)人。万历三十八年(1610)进士。陶珽鉴于陶宗仪《说郛》所收之书止于元代，遂杂钞明人说部五百二十七种以续之，但其中仍有宋、元人之著作，如卷二宋苏轼《广成子解》，卷二十宋车若水《脚气集》、卷二十八宋张鉴《赏心乐事
同“云期雨信”。元石子章《竹坞听琴》四折：“但则要捉对儿云期雨约，便是俺师徒每全真了道。”见“云期雨信”。元石子章《竹坞听琴》4折：“但则要捉对儿～，便是俺师徒每全真了道。”
不分卷。葡萄牙人徐日升(1645－1708)、比利时人安多合撰。徐日升为葡萄牙耶稣会士，1672年来华，为康熙帝音乐教师，曾一度继南怀仁为钦天监正。著有《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》等书。安多1685年来华，被南怀仁推荐给清政府做钦天监副，1708年逝于北京。南怀仁
《北堂书钞》卷三十八引吴谢承《后汉书》：“巴祗为扬州刺史，夜与士对坐，处暝暗之中，不燃官烛。”后用为称颂地方官清廉的典故。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“保定元年，授使持节、都督岷州诸军事、岷州刺史……公不发私书，不燃官烛。兽则相负渡江，虫则相衔出
即今湖北谷城县西北马脑观。《清一统志襄阳府三》：马脑观“在谷城县西一百八十里阴岩山。本朝乾隆十九年设巡司。嘉庆十一年裁”。
常往来夔州、重庆间，为人补锅，川人多认识他。一天，在夔州市遇冯翁。共入山岩中，坐谈话一天，复相哭别。翁在夔州以教授学生为主。能写古诗。诗后题“马二子”，或“马公”，或“塞马先生”。后二人皆不知所终。
一卷。清汤球辑。《隋书经籍志》著录有王度二书，一曰《二石传》二卷，一曰《二石伪治时事》二卷。田融一书，则《赵书》一名《二石集》是也。新、旧《唐书艺文志》称《赵石记》二十卷，《二石记》二十卷，并属田融；而《二石伪事》作六卷，题为王度等撰，可见此时王度二书已仅
古道路名。又名阴平道。为甘肃入蜀的重要交通道路。自今甘肃文县东南行， 至四川平武县东。因山径险窄， 自北而南，担在左肩不得易右肩，故名。东晋常璩《华阳国志汉中志》：“自景谷有步道径江油，左担出涪，邓艾伐蜀道也。”自今甘肃省文县东南至四川平武县东，因山路窄险，
谓卖酒。垆，指放酒坛的土台。《史记司马相如列传》载卓文君私奔相如，在临邛当垆卖酒。后以“当垆”为咏卓文君的典故，亦以咏美丽多情的酒家女。薛能《赠歌者》：“汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。”段成式《嘲飞卿七首》之一：“曾见当垆一个人，入时装束好腰身。”
在今江西玉山县西，山南为妼姆镇。清同治 《江西全省舆图》 卷11： 广信府玉山县西有妼母山。