朱竹垞先生杜诗评本
清朱彝尊评。凡二十四卷。分体编次，共收诗1458首，诗多白文，仅有圈点，批语甚少，且多泛泛之论。有道光十一年(1831)刊本。
清朱彝尊评。凡二十四卷。分体编次，共收诗1458首，诗多白文，仅有圈点，批语甚少，且多泛泛之论。有道光十一年(1831)刊本。
康有为为宣传变法聚徒讲学之所。1891年(光绪十七年)创设于广州长兴里，次年迁至卫边街，后再迁府学宫并定名为万木草堂。康自任总教授、总监督，著《长兴学记》为学规，选高才生任学长，助康编书。以康著《新学伪经考》、《孔子改制考》为讲学主要内容，涉及理学、佛学、周秦诸
怀公孙，其父昭子早死，前425年继其祖怀公即位。六年，晋于少梁筑城抗秦，派兵攻之。过七年，秦筑城籍姑。
以云霞为裙，以明月为披肩。借指仙女或美女。韦庄《天仙子》词：“金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云，霞裙月帔一群群。”
读音：li【源】 古侯国西陵氏女嫘祖为黄帝之正妃，后世以嫘为氏(6，7，80)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载并注其源： ①其注据《元和姓纂》云： “西陵氏女嫘祖为黄帝之正妃，后世以嫘为氏。” 《中国姓氏大全》亦称： “相传黄帝有二十五子，别为十二姓。其中嫘氏为西陵氏女嫘
【介绍】：五代时歙州人，自其父时徙居杭州。少负胆气，唐末事钱镠为嘉兴都将。吴将攻嘉兴时，圭环城固守。围解，以功迁苏州制置使。吴越钱镠天宝初，吴兵复围苏州，圭从容守御，围终得解。进浙西营田副使、检校太傅，卒于苏州。
《书．顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰：“〔重光〕日月星也。太极上元十一月朔旦冬至，日月如叠璧，五星如连珠，故曰重光。”孙星衍疏：“重光者……言文 武化成之德比于日月也。”后以“日月重光”比喻乱后出现了稳定升平的新局面。《宋书．孝武帝纪
在今山西壶关县东南二十三里。《魏书世祖记》：北魏太平真君九年(448)，“诏于壶关东北大王山累石为三封，又斩其北凤凰山南足以断之”。即此。古山名。在今山西省壶关县东南。北魏太平真君中，望气者言上党壶关大王山有王气，太武帝于是南巡以厌之，即此。
战国时越人庄舃仕于楚，后患病思乡，于病中以越中家乡话吟咏。见《史记张仪列传》。后因以“吟越”为因病思乡之典。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“我病方吟越，君行已过湖。”
四卷。清李富孙撰。李富孙(1764－1843)，字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡。学有本源，与伯兄超孙、从弟遇孙有“后三学”之称。经史、诗文等无不研究。本书的体例仿明代王行的《墓铭举例》，但他欲溯墓铭之原，因而所选墓铭，上自东汉，下至隋代。凡是洪适《隶释》、都穆《金薤琳
①东汉都洛阳(今河南洛阳市东北三十里汉魏故城)，因在西汉旧都长安之东，故称东京。张衡有《东京赋》。②北周大象元年(579)以洛阳为东京。隋初罢。大业元年(605)营建洛阳新城(即隋唐故城，今洛阳市)，称为东京。《隋书炀帝纪》：诏杨素、杨达、宇文恺“营建东京，徙豫州郭下居