牵牛南渡
北魏郦道元《水经注·渭水下》：“渭水又东注此水，水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫，故《三辅黄图》曰：‘渭水贯都，以象天汉，横桥南度，以法牵牛。’”后因以“牵牛南渡”用为咏渭桥的典故。李乂《侍宴安乐公主新宅应制》：“牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。”
北魏郦道元《水经注·渭水下》：“渭水又东注此水，水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫，故《三辅黄图》曰：‘渭水贯都，以象天汉，横桥南度，以法牵牛。’”后因以“牵牛南渡”用为咏渭桥的典故。李乂《侍宴安乐公主新宅应制》：“牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。”
源见“守株待兔”。谓固守等待。元许有壬《南乡子》词：“匡世策全疏，只合归来坐守株。”
据汉班固《汉武故事》载：汉武帝刘彻尝巡幸河东郡，在汾河楼船上与群臣宴饮，作《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”。后因以“横汾”为称颂皇帝或其作品的典故。李适《帝幸兴庆池戏竞渡应制》：“横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。”王履贞《青云干吕》：“
①亦名玉女灵山。在今四川简阳市东北二十里。《舆地纪胜》卷145简州：玉女山“仙人李八百修炼于此。希夷观在此”。《方舆纪要》卷67简州：玉女山“在州东北二十里。山东北有泉，西北有悬崖，腹有石乳房十七眼，土人呼为玉华池”。②又名仙台山。即今陕西南郑县南米仓山。《新
即傍佳施栏。在今菲律宾吕宋岛西部蜂牙丝兰。《明史外国列传》：“冯嘉施兰，亦东洋中小国。永乐四年八月，其酋嘉马银等来朝，贡方物。”
【生卒】：1。767—1833【介绍】：清江苏吴江人，字穆甫，一字竹盦，晚号拙存居士。嘉庆七年进士。授编修。道光间官至鸿胪寺少卿。性恬退，图史之外无长物。工诗歌书法。
罽宾(今克什米尔)人。为僧，通大乘经学。北凉沮渠蒙逊玄始时，到姑臧。译《大般涅槃经》等经书十余部，魏太武帝闻其名，令北凉送至代京，蒙逊惧魏逼迫，遂将其杀害。
四卷。明宋诺(约1550年前后在)撰。宋诺，字子重，号金斋，故城(今河北)人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士。官至兖州府知府，著有《金斋集》。是凡四卷，集文三卷，诗一卷，而别以策对、书启之类附入诗后，其历官条教，又标政绩一目，体例，颇为糅杂。集中大抵是宦游应酬之
汉武帝绣衣御史暴胜之曾奉命持斧逐捕盗贼。见《汉书王诉传》。后用作咏御史之典。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“借问持斧翁，几年长沙客。”杜牧《李甘诗》：“予时与和鼎，官班各持斧。”
韩愈《赠崔立之评事》：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”后因以“雕肝琢肾”比喻写作时用尽心思，反复推敲，刻意求精。宋欧阳修《答圣俞莫饮酒》：“朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。”亦作“雕肝镂肾”、“雕肝琢膂”。明宋濂《刘兵部诗集序》：“师友良矣，非雕肝琢膂
①在今浙江平阳县东五里。《方舆纪要》卷94平阳县：仙坛山“在县治东。上有平石，号仙坛，本名横奥，亦曰横屿，三国吴置横屿船屯，盖以山名”。②在今山东枣庄市东南。《方舆纪要》卷32峄县：仙坛山在“县东北一里。《志》云，山巅广数里，攒簇奇秀，望之如庐。相传古仙人所居