牵牛南渡
北魏郦道元《水经注·渭水下》：“渭水又东注此水，水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫，故《三辅黄图》曰：‘渭水贯都，以象天汉，横桥南度，以法牵牛。’”后因以“牵牛南渡”用为咏渭桥的典故。李乂《侍宴安乐公主新宅应制》：“牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。”
北魏郦道元《水经注·渭水下》：“渭水又东注此水，水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫，故《三辅黄图》曰：‘渭水贯都，以象天汉，横桥南度，以法牵牛。’”后因以“牵牛南渡”用为咏渭桥的典故。李乂《侍宴安乐公主新宅应制》：“牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。”
官署名。辽南面东宫官。袭唐崇文馆制设。置学士、直学士、校书郎等职。
同“证父”。唐刘知幾《史通．序传》：“至若盛矜于己，而厚辱其先，此何异证父攘羊、学子名母。”
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭微。”陆龟蒙《独夜》：“生公把经向石说，而我对月须人为。”
官名。南宋宁宗嘉泰四年(1204)置，为国用使属官，以侍从、卿监充任。
又名潺亭山、董政山、凤凰山。在今四川盐亭县东。《寰宇记》 卷82盐亭县： 董叔山“在县东九十步， 高 一里， 隔㳽江水， 孤峰绝岛， 峭壁千仞。旧名潺亭山。隋开皇四年，县令董叔封尝游宴此，后人思其德政，号曰董叔山”。
官署名。金朝属司天台，掌历算，设八人。参见“司天台”。
宋仁宗即位初的限田事件。宋代根据人户占有田地及财产多少确立户等，科派差役。但占有大量土地财产的品官以至衙前将吏皆有免役特权，且荫庇有产之家(包括一般地主及自耕农)，逃避科差。直接影响了国家财政，不利于封建统治的稳定与巩固。乾兴元年(公元1022年)，仁宗始即位，即
即青衣江。在今四川西部。《舆地纪胜》 卷146嘉定府： 蒙水 “一名青衣水，一名大渡水。蒙以山名，青衣以县名，大渡以溪名。今曰雅江，以州名”。《清史稿地理志》 雅安县： “青衣江一名平羌江，俗称雅河，即大渡水。自芦山入，至县北门外，东南流入洪雅。”
【生卒】：1426—1479【介绍】：明浙江天台人，字宗成。景泰二年进士。授御史。先后巡按广西、福建。继至江西清军，擢广东按察使，至任即遣返守城民丁。成化八年以右副都御史巡抚四川，在蜀二年，善听断，民不冤。有《岭南稿》、《三巴稿》。
吕安，三国魏人，字仲悌。吕安为人孤傲，不与俗人交往，与嵇康友善，前去拜访嵇康，恰逢嵇康不在，嵇康之兄嵇喜出门迎之。吕安不入门，在门上题一“凤”(繁体作“凰”)字而去，意谓嵇喜乃凡鸟。见南朝宋刘义庆《世说新语简傲》。李瀚《蒙求》：“吕安题凤，子猷访戴。”