富钩
晋干宝《搜神记》卷九:“京兆长安,有张氏,独处一室。有鸠自外入……鸠飞入怀,以手探之,则不知鸠之所在,而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富,资财万倍。”后因以“富钩”喻发财致富。骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》:“富钩徒有想,贫铗为谁弹。”
晋干宝《搜神记》卷九:“京兆长安,有张氏,独处一室。有鸠自外入……鸠飞入怀,以手探之,则不知鸠之所在,而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富,资财万倍。”后因以“富钩”喻发财致富。骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》:“富钩徒有想,贫铗为谁弹。”
二卷。美国林乐知撰。中国蔡尔康笔述。此书分上下二篇,上篇主要论述忠有伪忠和真忠之分别,谓西人之论忠,不在于顺君,而在于爱国,要想做到忠,随时随事必自尽其爱国之真心,否则即是伪忠。伪忠之弊有三,首先是虚骄之心害之,其次是固执己私之心害之,再次是虚骄不已、固执
【生卒】:425—460【介绍】:南朝宋汝南安成人,字义利。初为南平王刘铄冠军行参军,迁江夏王刘义恭太尉参军。宋文帝元嘉二十七年朝议遣义恭北征,朗闻之自解职。及孝武帝即位,为建平王刘宏中军录事参军。上书陈国策,有关教学、农桑、赋税、选官用人、对外作战等等方面,书
即今江西吉水县东南水南镇。1931年中央革命根据地置公略县治此。
在今四川彭山县东北二十五里。《方舆胜览》 卷53眉州: 象耳山 “在彭山县。有杨祐甫十事记”。《方舆纪要》 卷71彭山县: 象耳山在 “县东北二十五里。山形耸秀,连峰接岭,南至蟆颐山下,有宝研、磨针二溪,龙池、蟹泉诸胜”。今山上有李白读书台、象耳寺遗址及唐宋以来摩岩
1245—1317元代景教徒。汪古部人。贝尼尔之子。至元十五年(1278),偕苏马从大都(今北京)出发,往耶路撒冷朝圣。途经霍山、宁夏、和阗、喀什噶尔、呼罗珊至巴格达。一度驻留于阿德比尔附近的圣马米海尔教堂。十七年(1280),被总主教马邓哈委为中国教区主教,并改名阿伯拉罕。翌
又称旧土尔扈特西路旗。清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置,属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆精河县西南、尼勒克县西北部。
读音:Lng现行罕见姓氏。今河南之义马有分布。此姓系义马市公安局提供,未详其源。(按:蔆,《集韵》或作“菱”。是蔆、菱本为一姓。或用以分族?乃以草名为姓氏。)
①西晋永兴元年(304)分长城县置,属义兴郡。治所在今浙江长兴县西北,与江苏宜兴市接界。隋废。②南朝梁置,属上川郡。治所在今河南桐柏县东。隋开皇十八年(598)废入桐柏县。③西魏置,属偏城郡。治所在今陕西延长县西南。隋大业中废。唐武德二年(619)复置,属北连州。贞观二
?—927契丹开国初期将领。字敌辇。契丹族。六院部人。夷离堇(军事首领)蒲古只孙。史称其幼有志节,善辞令。契丹立国前夕,阿保机为于越(契丹语官名,总知军国事)时,曾为近侍。阿保机登位后,屡向其讨计,曾为阿保机策划,回拒后梁使臣的诘难。天赞三年(924),阿保机欲以倾国
一卷。清章学诚(1738-1801)撰,章学诚,见《文史通义》条。此书是作者的论著,论述与记载都较为广泛,上自经史百家,下到杂文短章都有涉及,有的地方是直接摘录,有的地方则大胆发表自己的看法,有文史、经传、考据之类。本书所持观点与作者的《文史通义》一书大致相同,即“