仇香
即仇览。曾为考城县主簿，以仁德教化百姓，为时人所敬重。后因以“仇香”借指主簿。贾岛《送友人之南陵》：“南陵暂掌仇香印，北阙终行贾谊书。”林珝《送安养阎主簿还竹寺》：“更寻栖枳处，犹是念仇香。”参见“仇览栖鸾”。
即仇览。曾为考城县主簿，以仁德教化百姓，为时人所敬重。后因以“仇香”借指主簿。贾岛《送友人之南陵》：“南陵暂掌仇香印，北阙终行贾谊书。”林珝《送安养阎主簿还竹寺》：“更寻栖枳处，犹是念仇香。”参见“仇览栖鸾”。
【介绍】：生平无考。《文苑英华》收其《水》、《柳》、《松》诗3首，《全唐诗》收韩溉诗《浔阳观水》、《水》、《灯》，注云“一作韩喜诗。”又收唐彦谦《逢韩喜》一诗，似喜为唐末人。但据考，唐此诗实为元人戴表元作，见《剡源戴先生文集》卷二九，题为《逢翁舜咨》，明人
比喻为臣不忠的下场。《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公（固），为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接。高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公竭见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：‘丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，
官名。明嘉靖二十九年(1550)改原京营提督总兵官而置，为京营总督。一人，以公、侯、伯等勋臣充任。隆庆(1567—1572)初罢，仍改置提督，四年复置，详见“戎政府”。武官名。明嘉靖二十九年(公元1550年)罢团营、两官厅，复明初三大营之制，并改三千营之名为神枢营。其三营司、哨
一卷。清吴锦章撰。参见《六书类纂》。吴氏认为，古文大篆已久亡佚，幸赖许慎《说文解字》一书稍见三代六书遗意。然而自东汉至今近两千年，许书已非原貌，有展转传写讹脱者，有后人凭臆妄增者，甚至有一字分为几字声义迥殊者。便参酌段、严、姚、郑诸家，综核群书，存其字之雅
源见“涸辙之鲋”。比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。明徐复祚《一文钱》五出：“闻说道卢家广施，我挈儿女从乡来至，但只愿斗水活鳞，敢指望千金布地？”主谓 比喻得到些微的资助而解燃眉之急。语本《庄子外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问
“岯”音浮。又名大浮山、大巫山。在今江苏金坛市南长荡湖中。《寰宇记》卷89金坛县：大岯山“在县南五十里。旧名小坯山”。宋《景定建康志》卷17：大岯山“山形孤秀，颛颛居水中，望之若浮。周处《风土记》云：洮湖中有大岯山。唐《地理志》云：溧阳有湖山，皆指此也”。
文集。五代徐融撰。《宋史艺文志七》著录《徐融集》一卷。其集已佚。《全唐诗》存断句一联、酒令二句。
源见“韦编三绝”。谓勤奋读书，刻苦治学。宋陆游《寓叹》诗：“老生读书百绝编，日晏忘食夜废眠。”
一作仓池。在今陕西西安市西北，汉长安城中。《三辅黄图》卷4引《旧图》曰：“未央宫有沧池，言池水苍色，故曰沧池。”《水经渭水注》：“池中有渐台，汉兵起，王莽死于此台。”
【介绍】：宋福州闽清人，字用之，一字祐之。陈旸兄。英宗治平四年进士。博学，尤精于礼，著《礼书》，王安石以闻，诏尚书给笔札以进，除国子监直讲。迁馆阁校勘，兼太常博士，终秘书省正宗。卒年五十二。有《论语全解》。