于邺诗集
诗集。唐于邺撰。于邺，字武陵。《新唐书·艺文志四》分别著录《于武陵诗》一卷、《于邺诗》一卷，误为二人。《郡斋读书志》和《直斋书录解题》均著录《于武陵集》一卷，不另著录《于邺集》，则宋时是以《于武陵集》传世。《唐才子传·于武陵》谓“集一卷，今传”。清席启寓《唐诗百名家全集》录《于邺诗集》一卷，江标《唐人五十家小集》录《于武陵诗集》一卷。《全唐诗》分置于于武陵、于邺名下，去其重出，实存诗六十六首。
诗集。唐于邺撰。于邺，字武陵。《新唐书·艺文志四》分别著录《于武陵诗》一卷、《于邺诗》一卷，误为二人。《郡斋读书志》和《直斋书录解题》均著录《于武陵集》一卷，不另著录《于邺集》，则宋时是以《于武陵集》传世。《唐才子传·于武陵》谓“集一卷，今传”。清席启寓《唐诗百名家全集》录《于邺诗集》一卷，江标《唐人五十家小集》录《于武陵诗集》一卷。《全唐诗》分置于于武陵、于邺名下，去其重出，实存诗六十六首。
读音：Wｎｇｊ【综】 清驻防杭州满洲八旗中有汪吉氏(256)。又，驻防杭州满洲八旗中有汪坚氏(256)，〔汪坚〕似即汪吉之异译。【人】 清镶蓝旗满洲闲散和雅图之妻为汪吉氏(260)。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十六班，拟智威将军等号，大通三年(526) 定制后，仍拟智威将军等号。
元初置，属太原路。治所在今山西保德县东北。至元二年(1265)废。
【生卒】：870—947【介绍】：五代禅僧。高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越，谒雪峰得禅旨。恬淡自持，时号照布衲。初居婺州齐云山，世称齐云和尚。次迁越州镜清院、报慈院。复为龙华寺住持，赐号真觉大师。《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编续拾》
一卷。清于光华录。光华字惺介，江苏金坛(今江苏金坛)人。是卷以俗师多不辨句读，句读一误便失书理，因举此以正之。其要者，如《大学》“见君子而后厌然掩其不善而著其善”，十五字为一句。《论语》“吾与女弗如也”上三字不可读。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“逝者”一读，“
读音：Dｎｇ’ｌ【综】 清正白族满洲闲散福太之妻为丁额力氏(260)。
即今河南浚县东北三十三里善堂镇。旧属滑县。民国 《重修滑县志》 卷6： “善堂集，距城六十里。” 1949年改属浚县。
二卷。明陆粲(详见《左传附注》)撰。该书是作者因劾张璁、桂萼，由工科给事中贬官都匀驿丞的途中所作。他认为左氏不是左丘明，故《左传》为言卑浅，不合于道，于是作成该书，对《左传》加以驳斥。该书今存明嘉靖二十七年(1548)刻本(云南大学图书馆藏)、嘉靖四十二年(1563)刻本
一卷。清胡世安撰。胡世安，详见《大易则通》条。本书系荟粹古今禊帖题识，均常见陈言。书中考证聚会兰亭诸人生平、仕履，与考证书法无关。至于指摘禊帖内岁、会、兰、亭、禊、弦、快、倦、撰等字不合六书，乃为一家之言，不宜据此以论古帖。“四库存目”注有浙江采进本。
官署名。明洪武时于各王府置仪卫司，掌侍卫仪仗。建文(1399—1402)时改称仪仗司。成祖初复旧制。详见“仪卫司”。