泊舟盱眙
【介绍】：
常建作。盱眙，县名，今属江苏。建曾于此任县尉。此诗前半写泊舟盱眙所见秋夜之景，后半言因羁旅而生思乡之情。全诗景真情真，意境悲苦，其中寄寓了怀才不遇，仕途偃蹇，因而向往隐逸的思想感情。
常建作。盱眙，县名，今属江苏。建曾于此任县尉。此诗前半写泊舟盱眙所见秋夜之景，后半言因羁旅而生思乡之情。全诗景真情真，意境悲苦，其中寄寓了怀才不遇，仕途偃蹇，因而向往隐逸的思想感情。
傣族古代宗教建筑，位于云南西双版纳勐海县景真坝流沙河畔小山坡上。为景真佛寺的经堂，傣历1063年(公元1701年)景真高僧厅蚌教建造，后经多次修葺。砖木结构，高21米，底直径10米。由座、身、顶三部分组成。顶部为全木结构，作攒尖式顶。亭身分8个大面，31个小面，交成32个角
见“耶律题子”(1323页)。
同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗：“焦尾何人听，凉宵对月弹。”
①古 “九州” 之一。在今北京市、河北北部及辽宁一带。《尔雅释地》： “燕曰幽州。” 《周礼职方》： “东北曰幽州。”②汉武帝置十三州刺史部之一。东汉治所在蓟县(今北京市西南)。辖境相当今北京市、河北北部、辽宁大部、天津市海河以北及朝鲜大同江流域。西晋移治涿县 (
①在今内蒙古兴和县西北。《魏书太祖纪》： 天赐三年 (406)，“八月甲辰，行幸犲山宫，遂至青牛山。丙辰，西登武要北原”。②在今四川丰都县东长江北岸。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷19： “ 《道经》 云： 老子骑青牛，度函谷，将息驾于平都。” 今县东二里有青牛山，在平都之
官名。汉代有太子中盾，盾读如允。魏晋以后多称为中舍人。唐制于左春坊左庶子之下置中允，右春坊右庶子之下置中舍人。中允相当于朝廷的门下侍郎，中舍人相当于朝廷的中书侍郎。龙朔二年(公元662年)曾改中允为左赞善大夫，中舍人为右赞善大夫。咸亨元年(公元670年)复旧。明代于
【生卒】：1757——1817字子居。江苏阳湖(今常州)人。乾隆后期举人，历官富阳、新喻、瑞金知县，南昌、吴城同知，有政绩，以清廉称于时。研究兴衰治乱之道，旁及诸子百家，以古文著名。文以韩非、李斯为宗，与苏洵相近。著有《大云山房稿》。【生卒】：1757—1817【介绍】：清
指诗歌一联中上下句首尾相连。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有八对……七曰回文对，‘情新因意得，意得逐情新’是也。”日僧空海《文镜秘府论东卷》：“回文对：情亲由得意，得意遂情亲；新情终会故，会故亦经新……列字已久，施文已周，回文更用，重申文义，
基层组织管理人员。北齐置，见“党族”。
晋潘岳《秋兴赋》序：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”潘岳字安仁，又称潘安，曾任河阳县令，故也称潘河阳。后以“潘安白发”指早生白发，未老先衰。唐白居易《不准拟》诗之二：“多于贾谊长沙苦，小校潘安白发生。”