玉清
①道家三清境之一,为元始天尊所居。韦渠牟《步虚词十九首》之九:“方朝太素帝,更向玉清天。”②宫殿名,花蕊夫人《宫词》之五七:“玉清迢递无尘到,殿角东西五月寒。”
①道家三清境之一,为元始天尊所居。韦渠牟《步虚词十九首》之九:“方朝太素帝,更向玉清天。”②宫殿名,花蕊夫人《宫词》之五七:“玉清迢递无尘到,殿角东西五月寒。”
源见“具瞻”。谓宰辅德行高尚,为众人所仰慕。宋韩琦《献所业上两府启》:“睿眷致隆,岩瞻载协。”
亦作受阳坪。在今湖北保康县西南一百五十里。《明史白圭传》:成化初,镇压刘通(千斤)义军,“通奔受阳,谋走陕西”。
即今云南金平苗族瑶族傣族自治县北部一段红河。东汉至南朝称西随水。《水经》:叶榆河“入牂柯郡西随县北,为西随水”。
【介绍】:名或作凯。宋徽州婺源人,字伯几,号雪矼。客许月卿家,月卿妻以女,遂受学。初贡礼闱,宋亡,隐居冲陶石室。有《四书诗经讲义》、《箕裘集》等。
应州(治今山西应县)人。少事后唐明宗,以明敏谨慎受到信任,曾参预谋划明宗夺取帝位。以功被任为枢密使,兼领山南东道节度使,掌领朝政,势倾内外。但志大才疏,举措失宜,致使钱镠断交,孟知祥割据西蜀,又未能除去潞王之患。因专断朝政,妄杀大臣,遭明宗猜忌。后出为河中节
官名。行参军本为公府官,隋初亦置州行参军,炀帝时改州为郡,改行参军为行书佐,至唐改为参军事。参见“州参军事”。
元礼部教坊司所属机构。秩从六品,掌乐舞承应之事。设署令、署丞、管勾各一人。
满语音译。 “包衣”意为“家内的”或“府中的”;“阿哈”意为“奴隶”。汉译为“家奴”、“奴隶”、“奴仆”或“奴才”。简称“包衣”或“阿哈”。明清时期女真及满洲社会中地位低下、受压迫剥削的阶层。为主人所占有,没有人身自由,听任君主、家主支配,从事各种家务和生产
读音:Kn罕见姓氏。今山西之大同、云南之兰坪等地有分布。汉族、傈僳族姓氏。《山西人口姓氏大全》 收载。汉族砍姓之源未详,疑乃坎姓分族。傈僳族之砍姓,因其老姓 “蚩”,汉意为 “用大刀砍”。遂以“砍” 为姓。此意由华坪县公安局提供。
将官名,金朝置。为军中主将或主帅,掌领兵征伐。神锋总管为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史百官一》。