渚宫乱后作
【介绍】：
郑谷作。当作于僖宗乾符六年(879)左右。渚宫，春秋时楚国之别宫，在今湖北荆州。前四句叙问乡人故居经兵乱后的情况，后四句乃是乡人应答之语，一问一答，真实反映了唐末兵寇横行、民不聊生的社会现实。诗由外景渐渐引入故居，布置有序，伤感弥深。体物言情，颇见功力。
郑谷作。当作于僖宗乾符六年(879)左右。渚宫，春秋时楚国之别宫，在今湖北荆州。前四句叙问乡人故居经兵乱后的情况，后四句乃是乡人应答之语，一问一答，真实反映了唐末兵寇横行、民不聊生的社会现实。诗由外景渐渐引入故居，布置有序，伤感弥深。体物言情，颇见功力。
官名。唐置，属御史台台院。由侍御史一人充任，主管东都留台事务。
源见“骑曹不记马”。形容不理事务，言不及义。宋苏轼《送李公恕赴阙》诗：“尽坏屏障通内外，仍呼骑曹为马曹。”
【介绍】：相传为夏代国君。夏启子。好田猎，荒淫暴虐，不理国事，为有穷氏首领后羿所逐，不得返国。传在位二十九年。
在今山东青州市东北二十五里。村东发现晚商古墓群。其中一号墓殉四十八人，出土铜钺等文物。村名。在山东省青州市东北部。属东夏镇。人口800。商代已成居民点。村东商代墓群所在的土埠为古代屯兵处。旧志称苏秦墓。村由此得名。产苹果、蜜桃、瓜菜。有粮油加工厂等。有公路与
又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青纸上，储于合金(颇罗弥)箱内，其原本存桑耶寺，有附本录用。兴佛盟文
又名恭水。即今山西芮城县东北三十里恭水涧。源出甘枣山，南流入黄河。《山海经中山经》：“甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。”
读音：Pn《姓氏词典》引《新唐书》 收载并注此音，“唐有坌达延。”《汉语大字典》音bn，未注明其为姓。
又名景里洲、景理洲。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)西南。《水经江水注》：枚回洲“其下谓之邴里洲”。《寰宇记》卷146江陵县枚回洲引《荆州志》云：“大洲有三……首曰枚回，中名景里，下名燕尾。”
读音：Wzh【综】 柔然部姓，《北史》有乌朱贺赖(17，62)。柔然，古族名，亦称蠕蠕，源于东胡，北魏时建立柔然国，酋长社仑称丘豆伐可汗，西魏废帝元年并入突厥。罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》引《姓觿》亦收，未详其源。
《论语．子路》：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃’。”樊迟向孔子请教如何种地，孔子回答说：问我不如去问老农夫。又问如何种瓜果蔬菜，孔子说：你最好去问老菜农。后因以为归隐之典。宋．赵师秀《薛氏瓜庐》：“吾生嫌已老，学圃未如君。”