爱上国学 >历史百科>诗词百科>中唐体

中唐体

中唐诗歌的风格体式。中唐大抵指代宗大历至敬宗宝历(766—826)。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云:“唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体。”明高棅《唐诗品汇》分唐诗为初、盛、中、晚四期。中唐体即包括严羽之大历体、元和体。然大历、元和之诗风颇为不同。明胡震亨《唐音癸签》卷七云:“详大历诸家风尚,大抵厌薄开、天旧藻,矫入省净一途。自刘、郎、皇甫,以及司空、崔、耿,一时数贤,窍籁即殊,于喁非远,命旨贵沉宛有含,写致取淡冷白送,玄水一歃,群覆杯,是其调之同。而工于浣濯,自艰于振举,风干衰,边幅狭,耑诣五言,擅场饯送,外此无他大篇伟什岿望集中,则其所短尔。”可见大历诗风清净舒雅,意味悠远,却无盛唐开阔气象、凛然风骨。许学夷《诗源辩体》卷二四云:“大历以后,五七言古律之诗,流于委靡。元和间,韩愈、孟郊、贾岛、李贺、卢仝、刘叉、张籍、王建、白居易、元稹诸公群起而力振之,恶同喜异,其派各出,而唐人古律之诗至此为大变矣。”元和诗人殚精竭虑,独标异格,韩孟之奇险豪纵,李贺之诡谲怪异,张王元白之浅切平易,然或乏浑成之妙,或少蕴藉之致,与盛唐诗之圆融含蓄殊为不同。故大历、元和诗风虽异,又皆不同于盛唐,亦可名之为中唐体。尽管不很科学。

猜你喜欢

  • 初平叱石

    源见“叱石为羊”。指传说中黄初平学道成仙叱石为羊事。清赵翼《次韵寄答陈兰江同年金华教授》:“初平叱石仙踪在,安得相寻醉碧筒?”

  • 泊舟盱眙

    【介绍】:常建作。盱眙,县名,今属江苏。建曾于此任县尉。此诗前半写泊舟盱眙所见秋夜之景,后半言因羁旅而生思乡之情。全诗景真情真,意境悲苦,其中寄寓了怀才不遇,仕途偃蹇,因而向往隐逸的思想感情。

  • 读音:zng见《姓苑》。

  • 凿空

    ①指开拓与塞外交往的通道。语本《汉书张骞传》:“然骞凿空,诸后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由是信之。”王翰《奉和圣制送张尚书巡边》:“宁如凿空使,远致石榴花。”②谓构思而发为文辞的思维活动。指冥思苦想进行诗文创作。齐己《寄曹松》:“扣寂颇同心在定,

  • 人役税

    藏语称“米波”或“米泼”,意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定,凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生,因不能直接为领主支差和乌拉,从15岁至60岁每年需向所属领主缴纳数额不等的差役代金,表明人身依附关系,农奴对所属领

  • 开三面恩

    同“开三面网”。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》:“而祝禽疏网,徒开三面之恩;毒虺挺妖,逾肆九头之暴。”

  • 睟面盎背

    《孟子.尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”睟(su):润泽;盎:通泱、盛。“睟面盎背”,意谓仁义礼智内生于心,外则充满于身体各部,现于面部则面色润泽,现于背部则背部充盈。后以之比喻仁德君子的仪态。宋

  • 山简兴

    同“山公兴”。唐李益《送襄阳李尚书》诗:“时追山简兴,本自习家流。”

  • 揭傒斯

    【生卒】:1274—1344【介绍】:元龙兴富州人,字曼硕。家贫力学,贯通百氏,有文名。仁宗延祐初,程钜夫、卢挚荐于朝,特授翰林国史院编修官。凡三入翰林。文宗时开奎章阁,首擢授经郎,以教勋戚大臣子孙,帝恒以字呼之而不名。与修《经世大典》。顺帝元统初,迁翰林待制,升

  • 津逮秘书

    无卷数。明毛晋(1599-1659)编。毛晋,字子晋,号潜在。原名凤苞,字子久,常熟(今江苏常熟)人。毛晋世居虞山东湖,家富藏书,并建汲古阁以储之。毛晋又喜传刻古书,使之得以流布天下,为历来私家刻书最多者。并著有《毛诗陆疏广要》、《隐湖题跋》、《苏米志林》、《诗词杂俎