后土夫人
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂有灵。”
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂有灵。”
读音：Jing【源】 周太仆冏之后(60，62)。【布】 北京有此姓(91)。现行罕见姓氏。今北京市有分布。《姓氏考略》亦收载并注其源： “周太仆伯冏之后。”伯冏，周穆王臣，其后或以祖辈名字为姓。
官署名。元宪宗三年(1253)，忽必烈受京兆分地，奏以河东解州盐供军用，立从宜府掌管其事，屯田凤翔，募民受盐入粟，转输四川。宪宗七年(1257)罢。
见“捺钵”(2037页)。
一卷。清许鸿磐(约1762－?)撰。许鸿磐字渐达，号雪峤。济州(今山东济宁)人。卒于道光二十六年(1846)以后。乾隆四十六年(1781)进士。历官指挥、安徽同知泗州知州等职。著有《方舆考证》。考订详实，为世称之。又工诗文词赋，著有《六观楼遗文》、《雪帆杂著》等集。作北曲杂剧
在今广东南雄县东北。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：天峰山在“府东北八十里。山形陡峻，高插霄汉，有泉出焉。兵乱时，乡民多避难于此”。
蒙古语音译，意为“金匠”。系准噶尔管理绘塑佛像事务的人。后聚居作业，形成阿尔塔沁鄂拓克，由一宰桑管辖，约500户。
当在今陕西彬县、甘肃泾川县之间。《资治通鉴》：东晋太元十四年(389)，前秦苻登攻后秦姚苌于安定，“秦主登留辎重于大界， 自将轻骑万余攻安定羌密造保，克之”。胡注：“大界，当在安定、新平之间。”约在今甘肃省泾川县一带。《资治通鉴》：东晋太元十四年(389年)，前秦苻
禁卫军指挥机构。隋炀帝大业三年 (607)置，设大将军一员、将军二员，统诸鹰扬府府兵，置护军四员，掌副贰将军，寻改武 (虎) 贲郎将，又置武 (虎) 牙郎将六员，又有长史、录事参军，司仓、兵、骑、铠等员，军士名射声。唐初沿置，高祖武德五年 (622) 改名右领军卫。
读音：ji仓颉之后。颉卫古贤人。(见《尚友录》)郑公族后有颉氏。(见《路史》)
【生卒】：?—前181【介绍】：名一作挚。西汉人。从刘邦起事于亢父。斩章邯所属蜀守。任燕相，封平棘侯。卒谥懿。