龙虎山

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• 胸号五车

  源见“五车书”。形容学识丰富。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆盖之用，虽多亦奚以为？”

• 言之不文，行之不远

  语言没有文采，就不能流传久远。 意谓为文须讲求语言艺术。语出《左传．襄公二十五年》：“言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”后多引作〔言之不文，行之不远〕、〔言之无文，行之不远〕。唐．刘知几《史通．言语》：“盖枢机之发，荣辱之主。言之

• 马良白眉

  《三国志．马良传》：“马良，字季常，襄阳 宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以“马良白眉”为典，喻弟兄或侪辈中之杰出者。唐李瀚《蒙求》：“马良白眉，阮籍青眼。”【典源】 《太平御览》 卷三六五引

• 洛女凌波

  源见“洛神”。指美女轻盈的体态舞步。清曹贞吉《满江红．题阮亭寓竹》词：“洛女凌波鸣杂佩，湘人鼓瑟敲寒玉。”

• 建州

  ①北魏永安中置，治所在高都城 (今山西晋城市东北三十里高都镇)。辖境相当今山西晋城市及高平、沁水、阳城、陵川等县地。北齐废。②南朝梁置，治所在安遂县 (今广东郁南县东南连滩镇)。辖境相当今广东郁南县东南地。隋大业初废。③南朝陈称南建州为建州，治所在高平郡高平县(

• 隆奔簇

  明代藏区部落名。以其地有隆奔泉(意为“十万龙泉水”)，故名。属西宁卫。洪武十三年(1380)归附明廷，散居塞内外，居塞内者主要分布在今青海湟中县境，有城廓庐室;居塞外者，即今青海日月山以西之共和县境，列帐而居。塞外之族帐，每遇外部侵扰，则举众迁塞内。其族支属有奔巴

• 小黎母山

  在今海南省乐东黎族自治县东。明正德《琼台志》卷6感恩县：小黎母山“在县东二百余里黎峒中拖轮村东北。脉来自黎母山，至是耸危峰，崖石崎岖，人迹罕到，诸黎环居其下，势视大黎母为小，有巨石，刻大元军马下营”。

• 乌、科、唐、恰审判处

  官署名。北洋政府时期于乌里雅苏台、科布多、唐努乌梁海、恰克图各地均设置审判处，相当于地方审判厅。其审判管辖区域与各该地区参赞或民政员管辖的区域相同。其职掌为地方案件第一审及初级案件第二审。各地审判处设处长一人，由镇抚使咨司法总长呈请大总统任命，兼充第一庭庭

• 車焜

  读音：Chkn【综】 北魏献帝命其疏属为车焜氏，孝文时改车焜为车氏(7，9，12，17，27)。一作〔车昆〕(91)。历史上代北地区复姓，为鲜卑族姓氏。《郑通志氏族略》收载。其注云： “后魏献帝命疏属为车焜氏，系十姓之列; 孝文改为车氏。”一作“车昆”，又作“车裩”、“车惃”。

• 赛典赤赡思丁墓

  元朝云南行省平章政事赛典赤之墓。又称咸阳王墓。以其死后追封咸阳王，故名。有两座：一在昆明城北约25里的马家庵。墓临松花坝水库。墓呈长方形，石砌。墓北面中间一石上镌有阿拉伯文，字迹模糊。昆明回族相传，此为赛典赤真墓。一在昆明城南古幢公园附近五里多(地名)。1917年